CLAUDE

transsubstantiation. Ses erreurs, au nombre de quarante-cinq, ont été conda:nnées au concile de Constance.

JeanHus, condamné au même concile, blâmait la soustraction de la coupe. Viclef et lui soutenaient qu'on perdait toute dignité ecclésiastique et temporelle en perdant la grâce, et que les sacrements perdaient leur vertu entre les mains des pécheurs; ce que les albigeois et vaudois croyaient aussi.

Les bohémiens étaient disciples de Jean Hus , et se partageaient en diverses sectes.

Luther, entre autres erreurs , niait le changement du pain au corps.

Calvin niait la présence réelle ; et l'un et l'autre renouvelaient les erreurs de Vigilance, d'Aërius, des iconoclastes , avec beaucoup d'autres.

Les ubiquitaires croient Jésus-Christ présent partout , selon la nature humaine : ils font le gros des luthériens.

Lelio et Fauste Socin , Italiens , sont chefs des sociniens, qui ont ramassé toutes les erreurs; celles de Paul de Samosate, celles de Pelage, celles d'Aërius et de Vigilance , celles de Bérenger, avec une infinité d'autres. Ils nient l'éternité des peines d'enfer, etc.

Arminius et les arminiens ont été séparés des calvinistes , et sont condamnés au synode de Dordrect, principalement pour avoir nié la certitude du salut et l'inamissibilité de la justice. Ils sont fort suspects de socinianisme; et, comme les sociniens , ils penchent à l'indifférence des religions.

Les tolérants , répandus dans tout le parti protestant, sont de même avis, et soutiennent que le magistrat n'a pas pouvoir de punir les hérétiques.

CONFÉRENCE AVEC M. CLAUDE