ÉLÉVATIONS SUR LES PROPHÉTIES

PREMIÈRE ÉLÉVATION

Les prophéties soas les patriarches.

Encore que les prophéties éclatent principalement depuis le temps de David , elle^ ont une plus, haute origine, Nous les avons vues sous Adam , nous les avons vues sous Abraham , Isaac et Jacob, dans cette bénie semence en qui la bénédiction se devait répandre sur toutes les nations de la terreT. Mais de ces trois patriarches avec qui l'al-

» Num. XIT, 22, 23, 30. — ' Deul. XXXIV, 4. 5. — ' Ibid. %. Josu. I, 2 , 5, 6, 7 e/ seq. — * Joan. xiv, 2. — * Heb. a, 24 . iv, II. — < Ibid. lY. II. — ' Cen. xii, 3. .\X1I, 18.

ÉLÉVATIONS SUR LES MYSTÈRES

lianco avaît été faite , ie dernier était réservé pour en développer tout le secret par ces paroles : Le sceptre, le gouvernement, la magistrature, ne sera point ôté de Jnda ' :sa tribu, qui sera un jour le seul royaume où la loi et les promesses seront accomplies, ne cessera point de vivre selon ses lois, et d'avoirses gouverneurs tl ses magistrats légitimes, qui sortiront de sa race, jusqu'à ce que vienne celui qui doit être envoyé ; selon une autre leçon qui revient au même sens : en qui l'accomplissement des promesses est réservé ; et il sera rattente, l'espérance , le libérateur de tous les peuples : quatre lignes, où est renfermée toute l'histoire du peuple de Dieu, jusqu'à Jésus-Christ. Le caractère particulier qui en devait marquer le temps était la chute du royaume judaïque, destitué de son propre gouvernement : et la suite nécessaire de lavenue du Christ était marquée par la concurrence de Fa réprobation des Juifs , avec l'établissement de son empire parmi tous les peuples de l'univers.

Il adresse la prophétie à Juda. C'est à lui qu'il se restreint quand il veut parler du Christ futur; et ce Christ, que nous savions déjà qui devait sortir d'Abraham , d'Isaac et de Jacob, nous est désigné comme devant être le fruit de la tribu de Juda. Nous verrons ensuite que, dans la tribu de Juda , David est choisi pour en être le père , afin que Jésus , fils de David , auteur de la famille royale ; fils de Juda, qui est toujours à la tête du peuple de Dieu; fils d'Abraham , en qui avait commencé l'al- Hance; pour encore remonter plus haut, fils de Sem , béni au-dessus de ses deux autres frères , recueillît en lui, parla plus belle de toutes les succes- Nons , tous les titres de distinction et de bénédiction qui avatent jamais été, et sortît du plus pur et du plus beau sang qui fût au monde.

O Jésus! que Jacob a vu en mourant, dans Textrémité de sa vieillesse, avec une vue défaillante, puisse venir votre règne : et puissions-nous augmenter le nombre de vos sujets véritables par notre sincère obéissance!

Ile ÉLÉVATION.

La prophétie de Moïse.

Quoîque tout Pétat de Moïse et de la loi soit prophétique dans son fond, comme on a vu , il y a encore sur Jésus-Christ une prophétie spéciale de Moïse; et la voici : Dieu vous sziscitera tm pro- ])héte comme moi, de votre nation, et du milieu de vos frères : vous l'écouterez ». C'est un prophète particulier que Dieu promet à son peuple : un pro- \>hk\.t conune moi, dit Moïse : un prophète semblahleàmoi, comme il ajoute dans la suite; c'està-dire un prophète législateur. Car au reste il est écrit des autres prophètes : qu'il ne s en est jamais élevé comme Moïse '^ . Josué, qui lut succéda danslegouvernement du peuple deDJcu, était beaucoup au-dessous de lui , non-seulement en prodiges

> Gen. \u\, le.

TUJklV, 10.