DE LA BRUTALITÉ

l^A brutalité' est une certaine dureté , et j'ose dire, une férocité qui se rencontre dans nos manières» d'agir , et qui passe mêifie jusqu'à nos paroles. Sx vous demandée à un homme brutal , Qu'est devenu un tel? il vous répond durement , Ne me rompez point la tête. Si vous le saluez , il ne vous fait pas l'honneur de vous rendre le salut : si quelquefois il met en ve%(e une chose qui lui appartient, il est inutile de lui en demander le prix , il ne vous écoute pas; mais il dit fièrement à celui qui la mar-' chande , Qu'y trouvez- vous à dire? Il se moque de la piété de ceux qui envoient leurs offrandes dans les temples aux jours d'une grande célébrité : Si leurs prières , dit-il , vont jusqu'aux dieux ,

(1) Les témoins <?taîent fort en usage chez les Grecs , dans les paiemens et dans tons les actes.

(3) Pour être enterres hors de la ville suivant la loi de Solon.

I5E LA BRUTALITÉ. agS

(t s'ils en obtiennent les biens qu'ils soubaitent , l'on peut dire qu'ils les ont bien payés , et qu'ils ne leur sont pas donnés pour rien. Il est ineiorable à celui qui , sans dessein , l'aura poussé légèrement , ou lui aura marcbé sur le pied ; c'est une faute qu'il ne pardonne pas. La première cbose qu'il dit à un ami qui lui emprunte quelque argent, c'est qu'il ne lui en prêtera point : il va le trouver ensuite , et le lui donne de mauvaise grâce , ajoutant qu'il le compte perdu. Il ne lui arrive jamais de se beurter k une pierre qu'il rencontre en son chemin , sans lui donner de grandes malédictions. Il* ne daigne pas attendre personne ; et si l'on diffère un moment à se rendre au lieu dont l'on est convenu avec lui , il se retire. Il se distingue toujours par une grande singularité; ne veut ni chanter à son tour ni réciter (i) dans un repas , ni même danser avec les autres. En un mot , on ne le voit guère dans les temples importuner les dieux, et leur faire des vœux ou des sacrifices,