LETTBB DVS AîlMORlOrB. iHI
dire modifiés aujourd'hui d'uue manière, demain d'une aulre, eî plus d'accord avec la conscience el la vérilé, dans celle allure vagabonde , que si nous nous imposions roljli<ja(ion de parler toujours à froid de ce que nous ne sentons pas. Je suis persuadé, mes chera amis, qu'il n'y a dhomme vrai que l'homme variable el inconslant. La fixité n'est pas plus accordée h la nature humaine, qu'au baromètre.
Le Poète. — Vous faites ainsi de ihomme une vraie machine.
Moi. — Dans toute l'acception du mot pour ce qui fient à ces opinions puisées dans sa mémoire, inspirées par l'exemple , à ces opinions fantastiques qui gouvernent la société ; mais j'en fais un être plus fixe que l'étoile polaire pour ce qui provient des inspirations du cœur. Nous ne sommes pas fixes relativement à la place où nous nous mettons par rapport aux objets; mais nous ne varions pas dans les sentiments que ces objets nous inspirent. Actuellement, comme quand nous avons commencé nos séances , nous sommes remplis du même enthousiasme pour la patrie , du même amour pour les beaux-arts , du même dégoût poqr les lieux communs , de laipêirie iridilTérence pour ce qui e§t arbijraire ; actuellemenl , comme autre-
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fols, nous ne changerions.pas noire indépendance pour lous les trésors de la terre , nous n'abandonnerions pas le spectacle de la nature pour admirer des marionnellcs , nous ne roujjirions pas d'applaudir le beau et le sublime partout où ils se trouvent; mais, de même que l'aimant qui se détourne toujours un tant soit peu quand quelque morceau de fer passe dons son voisinage , et qui reprend sa direction naturelle quand il est livré à lui-même, ainsi, mes chars amis, nous pouvons bien détourner la télé quand les hommes ou les choses défilent h côté de nous ; mais , dans la solitude, ou dans cette solitude inlérieure qu'on appelle la conscience, nous reprenons aussitôt le sentiment de nous-même.
Le Poète. — Bien ! Mériadec ! vous avez expliqué aujourd hui tout ce que j'ai senti. La séance n'est pas trop lonjjue ; je me joins à l'antiquaire pour vous supplier en grâce de vouloir bien nous expliquer la nature.
Moi. — Je vais envoyer mon discours h lire h mon médecin qui, comme vous le savez, est un homme très-versé dans les sciences physiques et métaphysiques, tout h la fois , réunion très-rare et qui, seule, constitue fhomme profond. Quand il m'aura fait le plaisir de me le rendre, s'il ne se
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pei'd pus dans ses papiers , comme cela arrive souvenl ( hez lui , je vous le communiquerai. Jusqu'à ce moment, vous vous en passerez. Je termine la séance de suite , sauf à insérer une réclamation , s il y en a , dans le procès-verbal de la prochaine séance.
Mériadec , fiahitnnt de la Cornoitaille bretonne.
15/ ET DERRIÈRE LETTRE DTN AR3ÎORIQliE.
SoMM,ii!\i : La mtiire imielte et la nature animée. — Ilélnïse. — Abeilard. — Heaunnnoir et le chèaa dft '>ri-V<tie. — Les tours d'tl- Teii t-t ti"().ido:i. — Franç')Ue de Fuix et Cliàteaiibii.iut — Lf s mines de Tolcnte. — Le pajs d'Aîeth. --- Hoë!-le-Grand. — La suhaieisioii d'iIei!)aJilla , épisode. — llécils des léfjeudaires. — L'anarhorète du val d'Or. — Le sii-j^e do Derra!. — Les caquenx, ou parias do la Brela;;iic. — - L'oppidnin ;;ai)lois , la forteresse romaine et le manoir féodal. — •^tîœiirs dos anciens peuples. — Les petits rois bas-bretoas. — ->L:)unments celtiques. — Caractères {jrecs et celtiques. — De l'esprit S'» sléraatique et des si|^nes de convenlion. — ^ La grotte auï Fées de Saiute-Pazanoe et la liyure d'Odin-l'lacendiaire. — La rocîie anx FéesdFssé. — Le cbemin de Allés. — Médailles romaines à Corseul. — Les Romains, -i Les n'I'.iers de Landéan. — La féodalité. Tbéorie du libre arbitre. — M. de Kerdanet et les châteaux de Bretagne. — Les beaux-arts. — Description de la statue de Qiiiuipilj. — ■ L'inipriineiie. — Los ' artistes. — • Les ouvriers. — Le tombeau de François IL La sculp- Inre. — De la sculpture à Nantes. — La statistique. — ■ Des anciens noms des peuples bretons. — Bibliotbèque bretonne , en dcui volumes iii-8". — Départ dis rojageurs et fia des lettres.
Xj HISTOIRE nalurelle, la description pilloresque, voili» bien des moyens de connaîlre un pays; mais esl-ce là touJ? La nalare mueîte et la nature animée, voilh les deux côtés que veulent envisager
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mes deux amis; mais le troisième, qui nous met en rapport avec l'homme, n'esf-il pas plus précieux encore? Partout où nous ne voyons pas les pas lie l homme, la marque de sa puissance, de sa gloire , de sa honte ou de ses malheurs , le spectacle ofTert à nos yeux est sans attrait. Où l'homme disparait d'un site, il n'y a personne pour nous dire ce qui s'y est passé , et six mille ans s'y sont écoulés en pure perlepournoireinsiruction. Que l'homme et ses souvenirs apparaissent dans le cadre si vaste que nous nous sommes proposé de remplir, et noire voyage sera un monument immortel , méconnu peut-être de quelques critiques obscurs, mais auquel tous les sages qui visiteront les mêmes lieux que nous, seront obligés de recourir. Vous voulez, mes amis, laisser une empreinte de vousmêmes sur tous les lieux que vous avez parcourus; vous voulez qu'il reste quelque chose de votre âme dans les lieux que vous avez décrits, afin que d'autres âmes s'allument au flambeau que vous aurez allumé pour elles, et vous oubliez que les hommes ne s'intéressent qu'à ce qui concerne leurs semblables!
Telles étaient les exclamations de l'antiquaire , qui nous conduisait , le poète el moi, dans la campagne, l'un à sa droite, l'autre à sa gauche. Nous