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RÉFLEXIONS

M. de Rémusat , son rapporteur à l’Académie des sciences morales et politiques , « il n’y a plus à hésiter : c’est la » philosophie de S. Thomas qu’il faut enseigner partout. »

Or, nous croyons avec Roux-Lavergne < que cela est parfaitement vrai.

Essayons donc , pour le moment , en attendant mieux , de résumer dans quelques propositions sommaires les pensées fondamentales de Stahl sur la méthode , en les dégageant de ses formules parfois trop abstraites , de ses formes souvent trop obscures , en les présentant avec une scrupuleuse attention , d’une manière exacte et fidèle , sans jamais nous en écarter.

1° En analysant le mot méthode, on y découvre deux idées essentielles : celle d’ordre et celle de route. La méthode est l’ensemble des règles que l’on doit suivre pour parcourir avec ordre la voie qui conduit à la vérité , pour vaincre les obstacles qui s’y rencontrent, pour éviter les sentiers de l’erreur. Elle nous aide à analyser et à classer nos idées ; à mettre de l’ordre dans nos connaissances ; à unir les sciences par leurs liens légitimes , tout en marquant les différences qui les séparent. Elle nous sert de guide dans tous les actes de la vie.

« C’est qu’en effet , pour prendre les choses dans toute » leur portée et leur grandeur, la méthode bien appliquée » est le seul moyen scientifique de former dans l’âme » humaine ces croyances essentielles , ' sans lesquelles elle »ne peut vivre. Sous l’autorité de la raison, telle que la » Providence l’a faite en nous , la méthode nous révèle avec «évidence ce que nous sommes, ce qu'est Dieu, d'où nous » venons et ce qu'est le monde où il nous a placés. Elle nous » apprend à quelle source se puisent la certitude et la foi » dignes de l’intelligence de l’homme ; elle nous montre le » principe vivant et indéfectible de toutes nos connaissances ;

1 Compendium philosophiœ Thomisticœ , 1856.

ET COMMENTAIRE