PSAUME XXIII

La terre est au Seigneur, et toute son enceinte : Il la forma lui-même en commençant les temps. Et son globe appartient à sa majesté sainte, Ainsi que tous ses habitants.

Tout à Tentour des mers c'est lui qui Ta posée, 5

Cest lui qui Taffermit au-dessus de tant d'eaux, C'est lui qui des courants dont elle est arrosée L'élève sur tous les ruisseaux.

Mais comment s'élever, et quel chemin se faire A la sainte montagne où brille sou palais? 10

Et qui s'établira dans son grand sanctuaire, Pour y demeurer à jamais?

L'homme au cœur pur et droit, à l'innocente vie. Qui n'a point de son Dieu reçu son âme en vain, Qui par aucun serment, fourbe, ni calomnie, 1 5

N'a fait injure à son prochain.

Le Seigneur à jamais bénira sa conduite,

Le Seigneur, dont il prend la gloire pour seul but :

Oui, Dieu lui fera grâce, et ses bontés ensuite

L'admettront au port de salut, 20

C'est là ce qu'il réserve à cette heureuse race,

ceux qui le cherchent, de rentium eum, quaerentium

ceux qui cherchent la face du faciem Dei Jacob. Dieu de Jacob.

Pi'inces, ouvrez vos portes *, Attollite portas, princi-

et vous, portes éternelles, éle- pes, veslras; et elevamini,

vez-vous; et le roi de gloire portse seternales ; etintroï-

entrera . bit rex glorise.

Qui est ce roi de gloire? Quisestisle rex glorise?

C'est un seigneur fort et puis- Dominas fortis et potens,

sant, c'est un seigneur puissant dominas potens in prselio. aux combats.

Princes, ouvrez vos portes ; Attollite portas, princi-

et vous, portes éternelles, éle- pes, vestras; et elevamini,

vez-vous ', et le roi de gloire portae aeternales ; et introï-

entrera. bit rex gloriae.

Mais enfin qui est ce roi de Quis est iste rex gloriae?

gloire ? C'est le Seigneur des Dominas virtutam ipse est

vertus qui est lui-même ce roi rex gloriae. de gloire.

Gloire soit au Père, et au Gloria Patri, etFilio, et

Fils, et au Saint-Esprit ! Spiritai sancto !

Telle qu'elle a été, etc. Sicut erat, etc.

Antiphcna. Ante torum hujus virginis frequentate nohis dulcia ciintica dramatis.

^. Diffusa est gratia in labiis tiiis. I^. Propterea henedixit te Deus in xtei'num. Pater noster, etc. (Seereto.)

(Absolutio et lectlones habentur post tertium noctunium,]

A MATINES

Qui ne cherche ici-bas que le maître du ciel, Et qiii marche en tous lieux comme devant la face De l'unique Dieu d'Israël.

Ouvrez, princes, ouvrez vos portes éternelles, 25

Portes du grand palais, laissez-vous pénétrer : Laissez-en Taccès libre aux escadrons fidèles, Le roi de gloire y veut entrer.

Quel est ce roi de gloire? à quoi peut-on connoître Où s'étend son empire, et ce que peut son bras? 3o

C'est un roi le plus fort qu'on ait encor vu naître. C'est un roi puissant aux combats.

Ouvrez encore un coup, princes, ouvrez vos portes*, Portes du grand palais, laissez- vous pénétrer : Laissez-en l'accès libre aux fidèles cohortes, 3 5

Le roi de gloire j veut entrer.

Dites-nous donc enfin quel est ce roi de gloire, Quels peuples, quels climats sont rangés sous sa loi : C'est le roi des vertus, le roi de la victoire.

C'est Dieu qui lui-même est ce roi. 40

Gloire au Père éternel, la première des causes ! Gloire au Verbe incarné ! gloire à l'Esprit divin ! Et telle qu'elle étoit avant toutes les choses. Telle soit-elle encor sans fin !

Antienne. Devant la couche de cette vierge, chantez-nous souvent de doux cantiques.

f". La grâce est répandue en vos lèvres. ^. C'est pourquoi Dieu vous a bénie à toute éternité. Notre Père^ etc. (Tout bas.)

(L'absolution et les trois leçons sont après le ni. nocturne '.) r. Voyez ci-après, p. i2o-i25

AD II. NOCTURNUM.

(Très psalmi sequentes dicuiitur feria 3. et 6.

Antiphona. Specie tua.

PSALMUS XLIV.

Mon cœur a poussé au dehors une bonne parole : je dédie mes œuvres au Roi.

Eructavit cor meum verbum bonum : dico ego opéra mea Régi.

Ma langue est comme la Lingua mea calamus

plume d'un écrivain qui écrit scribae velociter scriben-

très-vite. tis.

Vous êtes beau par-dessus Speciosus forma prse files fds des hommes; la grâce lils hominum; diffusa est est répandue en vos lèvres : gratia in labiis tuis : propc'est pourquoi Dieu vous a tei-ea benedixit te Deus in béni à toute éternité. aeternum.

Ceignez votre glaive

sur

votre cuisse, tres-puissant monarque.

Avec votre grâce et votre beauté, formez des desseins, avancez en prospérité, et régnez,

A cause de votre vérité, et de votre mansuétude, et de votre justice; votre droite vous conduira partout avec des miracles.

Accingere gladio tuo super fémur tuum, potentissime.

Specie tua et pulchrltudine tua, intende, prospère procède , et régna ,

Propter veritatem , et mausuetudinem , et justitiam; et deducet te mirabiliter dextera tua.

Vos flèches sont pointues, Sagittae tuae acutae, po-

A MATIN KS