Fils de Claude-Augustin, et père de Pierre- Jean

3. Nous croyons devoir donner ici la description de toutes ct-s planches , en commençant par celles qui peuvent être considérées comme ayant été faites pour le livre de Corneille, ou du moins comme contemporaines de ce livre :

Page I (en regard du titre de la première subdivision du volume, c'est-à-dire du titre de l' Office de la sainte Vierge) : La vierge marchant au milieu des lis. Légende : Ego mater pulchrœ dilectionis et timoris. Eccl. 24-

Page 4 (Matines de l'office de la sainte Vierge) : L'Annonciation, sans titre ni légende.

Page 170 (Psaumes pénitentiauxi : David assis, feuilletant un livre et ayant sa harpe près de lui. Ni titre ni légende.

Page 224 (Vêpres des dimanches) : La Résurrection. Légende : Christus resurgens ex mortuïs jam non nioritur; mors ilii ultra non dominabitur. Ad Rom. 6.

Page 326 (Prières chrétiennes) : Jésus-Christ en croix. Légemje : Jésus Christus cruci fixas pro nabis.

Page 3^4 (Hymnes pour chaque jour de la semaine) : Le saint sacrement. LÉGENDE : O Charitas .' Caro mea vere est cibus. Joan. 6.

Page 406 (Hymnes propres du temps) : L'Ascension, Légende : Ascensio Doniini glorificatio nostra est. S. Augustinus.

Page 4^0 (Hymnes propres des saints) : Saint Jean l'évangéliste. Lu-

6o L'OFFICE DE LA SAINTE VIERGE.

Lefèvre dit en parlant de V Office de la sainte Ficrge , dans \' Avis'^ placé en tête de sa dernière édition de Corneille : « Ce volume ne se trouve dans aucune collection de ses œuvres. » En effet, après l'édition unique donnée par Corneille en 1670, la traduction de V Office et des pièces placées à la suite n'avait jamais été reproduite intégralement; mais il eût été juste de remarquer que l'abbé Granet a placé dans les OEuvres diverses

GENDE : s. Joannes evangelïsta. (Dans un de nos deux exemplaires, cette planche n'est pas chiffrée ; dans l'autre, elle porte le chiffre 447 et est placée, assez n)al à propos, à cette page, c'est-à-dire dans les Hymnes de la Pentecôte.)

Page 498 (Hymnes du commun des saints) : Dieu le père et Jésus- Christ assis dans une gloire au-dessus de laquelle plane le Saint-Esprit. LÉGENDE : Te unum in suhstanûa, Trbdtatem in Personis confitemur. Voici maintenant une planche de date antérieure : Page i32 (Vêpres de l'office de la sainte Vierge) : La présentation au temple. Légenbe :

Sancte senex , velut agnum Vïrgo mater Deum magnum

Offert in sacra rio.

Necdum puer immolatur, Redde pignus, commutatur

Turturum donario.

On lit au bas de cette planche : Matheus fecit. Jean Messager excudït. Or Matheus est un graveur des premières années du dix-septième siècle.

Les deux planches dont il nous reste à parler sont encore plus anciennes ; le monogramme I G T qu'elles portent est celui de Jacques Granthomme, qui est né vers i56o, et elles sont accompagnées chacune d'un distique français qu'il est par bonheur impossible d'attribuer à Corneille.

Page 88 (Prime de l'office de la sainte Vierge) : Jésus-Christ dans la crèche. Légende :

Ton Createui" te faict voir sa naissance, Daignant souffrir pour toy des son enfance.

Page 266 (Instructions chrétiennes) : Le sermon de la montagne. Légende :

lesus apprend à ceste multitude Quels sont les fruicts de sa béatitude.

t. Voyez au tome I, p. iv, de l'édition de i854

NOTICE. 6i

de Pierre Cornedle^ sous le titre de Traduction de plusieurs psaumes^, non-seulement tous les psaumes proprement dits qu'on trouve dans VOffice, mais aussi les cantiques qui en font partie; il ne manquait donc plus que les Hymnes, les Instructions et Prières chrétiennes, et la traduction en prose. Il est vrai que Granet a eu le tort de ne pas même indiquer d'où il tirait ces psaumes , et qu'il les a publiés tout simplement suivant leur numéro^. Ce classement présente du reste un avantage : il permet de comparer facilement la traduction de Corneille à celles des autres interprètes du psalmiste. C'est ce qui nous a engagé à placer à la fin de ce volume une table des psaumes, disposée suivant leur ordre numérique. Quant aux hymnes du Bréviaire romain, elles sont disposées dans l'ordre oii les donne ce bréviaire, et il est facile par conséquent d'en conférer les différentes versions. Il sera curieux, par exemple, de rapprocher de celle de Corneille, la traduction partielle de Racine, qui a été insérée dans le Bréviaire romain en latin et en français, publié en 1688 par le Tourneux; mais cette comparaison, au lieu de révéler des emprunts et des ressemblances, ne servira qu'à faire ressortir la différence de manière et de style des deux poètes.

Lefèvre, après avoir reproduit complètement, et sans craindre les répétitions, le texte latin de Y Office de la Fierge, supprime, bien qu'il soit moins connu et beaucoup moins sous la main de tous, celui des Hymnes du Bréviaire romain, et cela sans donner de motifs, sans même prévenir le lecteur, et uniquement, suivant toute apparence , pour diminuer un peu la grosseur du volume, déjà plus épais que les autres de la même édition. Quant à nous, nous avons réimprimé le texte latin de ces hymnes, mais nous nous sonmies contenté de donner une seule fois, tant en français qu'en latin, les psaumes et autres morceaux que les usages liturgiques ramènent forcément, mais