Édit. rquientiû,— mot souligné

(le la mort, et venez vous oltïir pour tout votre peuple ! C'est pour commencer ce mystère que Jésus entre aujourd'hui dans le Temple, non pour s'y faire voir avee majesté comme le Dieu qu'on y adore, mais pour se mettre en la place de toutes les victimes qu'on y sacrifie : tellement qu'il n'y reçoit pas encore le coup de la mort, mais il l'accepte, mais il s'y prépare, mais il s'y dévoue. Et c'est tout le mystère de cette journée.

Ne craignons donc plus la mort, Chrétiens, après qu'un Dieu veut bien la souffrir pour nous, mais avec cette différence bienheureuse qui fait l'espérance de tous les fidèles, qu'il y est allé ^ par l'innocence, au lieu que nous y tombons par le crime ; et c'est pourquoi, dit saint Augustin, « notre mort n'est que la peine du péché, et la sienne est le sacrifice qui l'expie : Nos per peccatinn ad mortem vcnîmiis, illc pcr justîtiam ; et ideo cum s'it jnors nostrn pœna peccati, mors Ulius facto, est hostla pro pcccato ". »

Ha ! je ne m'étonne pas si le bon Siméon ne craint plus la mort, et s'il la défie hardiment par ces paroles : Nunc dimittis ^. On doit craindre la mort avant que l'on [ait] vu "* le Sauveur; on doit craindre [p. 8] la mort avant que le péché soit expié, parce qu'elle conduit les pécheurs à une mort éternelle". Maintenant que j'ai vu le médiateur qui expie le péché par sa mort, ha ! je puis, dit Siméon, m'en aller en paix : en paix, parce que mon Sauveur vaincra le péché, et c^u'il ne peut plus damner ceux qui croient ; en paix, parce qu'on lui verra bientôt désarmer la mort, et qu'elle ne peut plus troubler ceux qui espèrent : en paix, parce qu'un Dieu devenu victime va pacifier le ciel et la terre, et que le sang qu'il est tout prêt à répandre nous ouvrira l'entrée des lieux saints, où nous le verrons à découvert, où nous le contemplerons dans sa G;loire, où nous ne

1. Var. : qu'il y descend. phrase suivauie, m. Ou pouvait crafn-

2. De Triait., IV. lô. — Ms!. : Nos dre la mort avant (ine le péché /«< ndmortem per peccatum... expié >i a été corrigé ains^i: k On dait

.'!. Luc, II. 29. craindre avant que le péché soit ex- 4. Edit. Gundar : avant que l'on pié. )) Notre leçon e?t donc pleineeût vu. — Incorrection provenant ment justifiée. de ce que la première rédaction por- 5. Note marginale : Avant le Sautait : (( On pouvait craindre la mort veur, on ne peut mourir qu'avec avant que l'ou eut... d — Dans la trouble.