Var. : fontaine. f>. Var. : nous montrerait-elle

;{. Latinisme. Voy. autres exem- G. Edit. : véritablement, effective-

Sermon» de Bossuet. — IV. U

est dégagé de ce jirincipe de mort ! El nous sommes au contraire .si aveugles et si malheureux, ({ue ce q\u est immatériel nous semble un fantôme ' ; ce qui n'a point de corps, une illusion ; ce qui est invisible, une pure idée, une invention agréable. O Dieu ! quel est ce désordre ? Et comment avons-nous perdu le premier honneur de notre nature en nous rangeant à * la ressemblance des animaux muets et déraisonnables^? N'en reclierchons point d'autre cause; nous nous sommes attiré nous-mêmes un si grand malheur: nous avons voulu goûter les plaisirs sensibles, nous avons perdu tout le goût des plaisirs célestes ; et il est arrivé, dit saint Augustin, lar un grand et terrible changement,, que «. l'homme, qui devait être spirituel même dans la chair, devient tout charnel même dans l'esprit : Qui... Jutiutis fucrat etiam carne spiritalis, factiis est ctium mente carnalis '.»

Méditons un peu cette vérité, et confondons-nous devant notre Dieu dans la connaissance de nos faiblesses. Oui, créature chérie, homme (jue Dieu a fait à sa ressemblance, tu devais être spirituel même dans le corps, parce que ce corps que Dieu t'a donné devait êti*e régi, par l'esprit; et cjui ne sait que celui qui est régi participe en quelque sorte à la qualité du ])rincipe qui le meut et qui le gouverne, par l'impression qu'il en reçoit? Mais, ô changement déplorable ! la chair a [p. 3] pris le i-égime, et l'âme est devenue toute corporelle. Car qui ne voit par expérience que la raison, ministre des sens et api)liquée toute entière à les servir, emploie toute son industrie à raffiner leur goût, à irriter leur appétit, à leur assaisonner leurs objets, et ne se peut déprendre elle-même de ces pensées sensuelles?

Ce n'est pas que nous ne faisions^ quelques efforts, et qu'il n'y ait de certains moments dans lesquels, à la faveur d'un léger dégoût, il nous semble que nous allons rompre avec les plaisirs ; mais, disons ici la vérité, nous ne ronq-ions j^as de bonne foi. Apprenons, Messieurs,

ment. — L'un de ces adverbes est 3. Tout ce bean passage, depuis

une variante: il n'est pas rare, à « El en effet. Chrétiens... » est une

cette date, d'en trouver à la suite, addition marginale, avec renvoi,

dans le texte raêmp. 4. De Civ. Bit, lib. XIV, cap. XV.