PURIFICATION DE LA SAINTE VIERGE. 1G

à nous connaître. 11 est de certains dégoûts qui naissent d'attache profonde ; il est de certains dégoûts qui ne vont pas à rejeter les viandes, mais à les demander mieux préparées. O raison, tu crois être libre dans ces petits moments de relâche, oii ' il semble que la pas' sion se repose : tu murmure[sj cependant contre les plaisirs déréglés, tu loues la vertu et l'honnêteté, la modération et la tempérance ; mais, ce qui montre trop clairement combien notre engagement est intime ", la moindre caresse des sens te fait bientôt revenir à eux et dissipe trop tôt ces beaux sentiments que l'amour de la vertu avait réveillés : Redactus sum in nihilum ; abstulisti, quasi ventiis, desiderium meuvi, et velut nuhcs pcrtransiit salus niea^ : tous mes bons desseins s'en vont en fumée ; les pensées de mon salut ont passé en mon esprit comme un nuage ; et ces grandes résolutions ont été le jouet des vents.

Telle est la maladie "* de notre nature ; mais maintenant, Messieurs, voici le remède. Voici le Sauveur Jésus, nouvel homme et nouvel Adam, qui vient détacher en nous l'amour [p. 4] des plaisirs sensibles*. Que si l'amour des plaisirs est si fort inhérent à nos entrailles, il faut un remède violent pour le détacher. C'est pourquoi ce nouvel Adam ne s'approche pas comme le premier d'un arbre fleuri et délectable, mais d'un arbre terrible et rigoureux. Il est venu à cet arbre, non pour y voir un objet « plaisant à la vue, et y cueillir ® un fruit agréable au goût, bonuvi ad vescendum, et puJchram oculis, aspccfuque delcctahilc'' », mais pour n'y voir que de l'horreur et n'y goûter que de l'amertume ^ ; afin que ses clous, ses épines, ses blessures et ses douleurs fissent une sainte violence aux flatteries de nos sens et à l'attache trop passionnée de notre âme.

Ce qu'il accomplit sur la croix, il le commence aujourd'hui dans le Temple. Considérez cet enfant si doux,

1. Var. : dans ces petits intcrval- si fort inhérent à nos entrailles, les où... t). Var. : nian'rer.

2. Var. : combien notre attaclie 7. ficn., il i, (î. - . est profonde. 8. V;ir. : pour y voir tout ce qui

3. Job., XX X, 15. — Ms.: ahslallt. c}io(|ue et y goûter tout, ce qui-est