Première rédacliijii : sensibleâ

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si aimable, dont le regard et le souris attendrit tous ceux qui le voient : à combien de plaies, à combien d'injures, à combien de travaux il se consacre! « Positus est hic in ruhiam et in resurrectîonem vndtoruin..., et in fàgniim ciii controdicctur^ : Il Cbt mis pour être en butte', dit le saint vieillard, à toutes sortes de contradictions. » Aussitôt qu'il commencera de paraître au monde, on empoisonnera toutes ses pensées, on tournera à contresens toutes ses paroles. Ha ! qu'il souffrira de maux et qu'il sera contredit : dans tous ses enseignements, dans tous ses miracles, dans ses paroles les plus douces, dans ses actions les plus innocentes ! par les princes, par les pontifes, par les citoyens, par les étrangers, par ses amis, par ses ennemis, par ses envieux et ])ar ses [p. 5] disciples! A quoi ctes-vous né, petit enfant, et quelles misères vous sont réservées! Mais vous les souflPrez déjà par impression ; et votre prophète a raison de vous appeler « l'homme de douleurs, l'hounne savant en infirmités : Virum dolorum et scicntem infirmitatem ^ » ; parce que, si vous savez tout par votre science divine, par votre exj)érience particulière vous ne saurez que les maux, vous ne connaîtrez que les peines ■* : Vîriwi dolorum !

IMais ce Dieu qui se dévoue aux douleurs pour l'amour de nous, demande aussi, Chrétiens, que nous lui sacrifiions l'amour des plaisirs; car il faut ap]jliquer à notre mal le remède qu'il nous présente. Et c'est pourquoi, dans le même temps qu'il s'offre pour notre salut à toutes sortes de peines, il fa't paraître à nos yeux cette veuve si mortifiée, Cjui nous apprend l'application de ce remède admirable. La voyez-vous. Chrétiens, cette Aime si renommée, cet te ])erpétuelle ])éiiitente, exténuée ]iar ses veilles et consumée par ses jeûnes? Elle est indignée contre ses sens, parce qu'ils tâchent de corromjire par leur mélange la source des plaisirs spirituels ; elle veut aussi troubler à son tour ces sens gâtés par la convoitise, source des plaisirs déréglés. Et, parce i\ue l'esprit affaibli ne peut plus surmonter les fausses dou-

1. Luc, II, 34. — Ms. : Hic positus ge du temps, a écrit : bute. est... n. Is., Lin, 3.

2. Bossuet, conformément à l'u.sa- 4. Yar. : que les douleurs.