PURIFICATION DE I,.\ SAINTE VIERGE

quelque chose de libre, quand, ne pouvant éluder ^ l'effet, elle blâme du moins la disposition, et que, ne pouvant être la maîtresse, [p. 8] elle fait^ la mutine et l'opiniâtre ?

Prenons, mes Frères, d'autres sentiments : considérons aujourd'hui le Sauveur pratiquant la loi, le Sauveur abandonnant à son Père toute la conduite de sa vie, et, à l'exemple de ce Fils unique, nous qui sommes aussi les enfants de Dieu, nés pour obéir à ses volontés, adorons ^ dans ses préceptes les règles immuables de sa justice, regardons * dans les événements les effets visibles de sa toute-puissance. Apprenons dans les uns ^ ce qu'il veut que nous pratiquions avec fidélité ^, et reconnaissons dans ceux-ci ce qu'il veut que nous endurions avec patience.

Et pour ôter tout prétexte à notre rébellion, toute excuse à notre lâcheté, toute couleur à notre indulgence, la bienheureuse Marie, toujours humble et obéissante, recevant cet exemple de son cher Fils, le donne aussi publiquement à tous ses fidèles. Elle porte "^ le joug d'une loi servile, de laquelle, comme nous apprend la théologie, elle était formellement exceptée ^ ; et quoif[u'elle soit plus pure et plus éclatante que les rayons du soleil, elle vient se purifier dans le Temple. Après cela. Chrétiens, quelle excuse pourrons-nous trouver pour nous exempter de la loi de Dieu et pour colorer nos rébellions®? Mais le temps ne me perînet pas de vous décrire plus amplement cette obéissance. Voici le grand sacrifice. C'est ici qu'il nous faut apprendre à soumettre à Dieu tout l'ordre de notre vie, toute la conduite de nos affaires, toutes les inégalités de notre fortune. Voici un spectacle digne de vos yeux, et digne de l'admiration de toute la terre.

Cet enfant, dit Siméon à la sainte Vierge ^", est étnhli pour la ruine et pour la résurrection de plusieurs. Il est