Gaodui- : tient. dé* avant la fin de cette page, les

3. F°lti Écrit avec de nombreuses dififérences de détail apparaissent, abréviations. C'était uue simple re- 4. Jacob., Il, 19

prise de Tarant-propos de l'année

Sm LA HAINE DE LA VERITE. 2o

sons, lorsque nous l 'écoutons froidement, et comme une chose indifférente que nous voulons bien avoir dans l'esprit, mais à laquelle il ne nous plaît pas de donner aucune place dans .notre vie. Et ce qui rend notre audace plus inexcusable^, c'est que cette vérité éternelle n'a pas fait comme le soleil, qui, demeurant toujours dans sa sphère, se contente d'envoyer ses rayons aux hommes : elle, dont le ciel est le lieu natal, a voulu aussi naître sur la terre : Veritas de terra orta est~. Elle n'a pas envoyé de loin ses lumières : elle-même est venue nous les apporter ; et les hommes, toujours obstinés, ont fermé les yeux : ils ont haï sa clarté, à cause que leurs œuvres étaient mauvaises^, et ont contraint le Fils de Dieu de leur faire aujourd'hui ce juste reproche : Si veritatem dico vohis, [quare non crcdltif! mihi?] Puisqu'il nous ordonne, Messieurs, de vous faire aujourd'hui ses plaintes touchant cette haine de la vérité, qu'il nous accorde aussi son secours pour plaider fortement sa cause, la plus juste qui fut jamais. C'est ce que nous lui denifanderons] par les prières de la sainte Vierge : Ave.

[P. 1] La vérité est une reine qui a dans le ciel son trône éternel, et le siège de son empire dans le sein de Dieu. Il n'y a rien de plus noble que son domaine, puisque tout ce qui est capable d'entendre en relève, et qu'elle doit régner sur la raison même, qui a été destinée pour récrir et gouverner toutes choses. Il pourrait sembler, Chrétiens, qu'une reine si adorable ne pourrait perdre son autorité que par l'ignorance*; mais le Fils de Dieu nous reproche ^ que la malice des hommes lui refuse son obéissance, lors même qu'elle leur est le mieux annoncée : et je prétends aujourd'hui rechercher la cause d'un dérèglement si étrange. Il est bien aisé de comprendre que c'est une haine secrète que nous avons pour la vérité, qui nous fait secouer le joug d'une puissance si légitime. Mais d'où nous vient cette haine,

1. Var. : ce qui nous rend plus m'étonne pas, Chrétiens, qu'elle perinexcnsables. de beanconp de sujets, quand elle