Yar. : égarées. S. Yar. : de ta pureté

aventure, sinon la perdition éternelle, si le Pasteur charitable ne cherchait sa brebis égarée, ne trouvait sa brebis fuyante, ne rapportait sur ses épaules sa brebis lasse et fatiguée, qui n'est plus capable de se soutenir, parce que ^, comme dit^'ertullien, errant deçà et delà, elle s'est trop " travaillée dans ses malheureux égarements: Multum enîm errando lahoraverat "^ ?

Voilà, ('h rétiens, en général, trois funestes dispositions que Jésus-Christ a dessein de vaincre par trois efforts de sa grâce. Mais imitons ce divin Pasteur, cherchons avec lui les âmes perdues ; et ce que nous avons dit en général des égarements du péché et des attraits pressants de la grâce, disons-le tellement, que chacun* puisse trouver dans sa conscience les vérités que je prêclie. Viens donc, âme pécheresse, et que je te fasse voir d'un côté ces éloignements quand on te laisse, ces fuites quand on te poursuit, ces langueurs ^ quand on te ramène ; [p. 5] et, de l'autre, ces impatiences*^ d'uji Dieu qui te cherche, ces touches pressantes d'un Dieu qui te trouve, ces secours^, ces miséricordes^, ces souliens tout-puissants d'un Dieu qui te porte.

Premièrement, Chrétiens, je dis que le pécheur s'éloigne de Dieu, et il n'y a page de son Écriture en la- (juelle il ne lui reproche cet éloignement. Mais, sans le lire dans l'Écriture, nous pouvons le lire dans nos consciences : c'est là que les pécheurs doivent reconnaître les deux funestes démarches par lesquelles ils se sont séparés de Dieu. Ils Pont éloigné de leurs cœurs, ils l'ont éloigné de leurs pensées. Ils l'ont éloigné du cœur, en retirant de lui leur affection. Veux-tu savoir, Chrétien, combien de pas tu as faits pour te séparer de Dieu ? Compte tes mauvais désirs, tes affections dépravées, tes attaches, tes engagements, tes complai- .sances pour la créature. O! que de pas il a fait[s] ^, et qu'il s'est avancé malheureusement dans ce funeste