Var. : formés. daiit par la piiiase suivante que

SérmuMS de Bo-'.u t. — IV. 23

dans vos consciences par une attaclie actuelle, il est enfermé radicalement dans ce foyer intérieur de notre cori'uption ; et si jamais il en sort par une attaclie effective, en condanniant votre frère, n'aurez-vous pas parlé contre vous et foudroyé votre tête ? Et quand nous [ne] tomberions jamais dans ce même crime, ne tombonsnous pas tous les jours dans de semblables excès, également ^ condamnés [p. 12 J par cette suprême vérité qui est l'arbitre de la vie humaine ? Car celui qui a dit : Tu ne tueras pas, a défendu aussi l'impudicité ; et ({uoique les tables des conmiandements soient partagées en plusieurs articles, c'est la même lumière très simple de la justice divine rpii autorise tous les préceptes, proscrit tous les crimes, réjirouve toutes les transgressions.

Toi donc qui juges les autres, tu te condamnes toimême, connne dit l'Apôtre'. Par conséciuent, Chrétiens, si nous osons condamner nos frères, et nous le devons rjuelquefois quand leurs crimes sont scandaleux, ne concUunnons pas leurs excès comme en étant éloignés ; fine ce ne soit i)as jiour nous mettre ' à ])art, mais pour entrer tous ensemble dans un sentiinent intime et i)i()i'ond et de nos communs devoirs et de nos conniuuies faiblesses. Ainsi, nous souvenant de ce que nous sommes, ne nous laissons jamais emporter à ces invectives ci-ucMles ■*, à ces dérisions outrageuses fjui détournent malicieusement contre la personne Thorreur Cjui est due au vice. C'est un jeu cruel et sanglant qui renverse tous les fondements de l'humanité '. a Un innocent, dit UVrtullien, parlant contre les jeux des gladiateurs (c'en est ici une image) , ne fait jamais son plaisir du sup- ])lice d'un coupable : Innoccns de supplicio alterius heiari non potest **. » Que si c'est une cruauté de se rc'jouir du supplice de son frère, quelle horreur, quel meurtre, (|uel parricide de se faire un jeu, de se faire un spectacle, de se faire un divertissement de son crime même !

[P. 13] Si nous devons être si réservés dans les péchés scandaleux, quelle doit être notre retenue dans les choses

B'>?#t'-et s'est décidé -n sens con- 3. Yar. : ne nous mettons pas.

tiaiio (dans ce mîme crime). 4. Var. : sanglantes.