PRÉSENTATION DE LA SAINTE VIERGE

21 novembre 1664-.

Le premier éditeur avait placé cet écrit i au jour de la Purification, pensant qu'il s'agissait de la Présentation de Notre-Seifrneur. La première phrase se prête assez naturellement à cette interprétation. Toutefois le divin Enfant n'ayant fait, pour ainsi dire, que traverser le Temple, le plan indiqué ici semble avoir plus de rapport avec la Présentation de la sainte Vierge. Le texte proposé semble aussi mieux convenir à cette fête. Nous nous rallions donc à l'opinion des éditeurs de Versailles, qui ont corrigé ici Deforis.

Adduceniur ^ in temvlum régis.

(Ps. XLIV, 16.)

Ouvrez-vous, sanctuaire, j)ortes éternelles ! voici le temple qu'on présente au temple, le sanctuaire au sanctuaire, l'arche véritable où repose le Seigneur eft'ectivement à l'arche figurative où il ne repose qu'en image.

Retraite perpétuelle; adoration perpétuelle; renouvellement perpétuel.

I. Retraite perpétuelle. I.e monde 1° corrompt (voy. Carême r[oyal], V^ semaine, 1" sermon^, 1'''' point) ; 2° dissipe l'esprit et étourdit, empêche d'écouter Dieu. Silence de l'âme, et de toutes les passions, et de toutes les facultés pour écouter Dieu.

Le monde vient chercher les religieuses. Ceux qui sont dans l'action viennent à ceux qui s'occupent de la contenjplation, et tachent de les attirer à leurs tracas. Ainsi Marthe.

1. Ms. fr. 12825. f. i>", in-4. Ne 3. Ce renvoi, négligé par les édiyieut être que de 1663 ou 1664. leurs, nous reporte aux pages 178-

2. Bossuet hésite entre ce texte et 181 du présent volume. Il prouve le suivant: Eco... sum Dominua que ceci est écrit après 1662 et avant Deus rester : sancti estote, guia (ms. : 1666. Plus tard, il ne suffira plus de quoniam) ego sanctus sinu. (Levit., dire : Cnitme royal ; il faudra pré- XI, 44.) ciser