SUR LA PRÉSENTATION DE LA SAINTE VIERGE

Fontaine scellée par la retraite. Eaux égalerueut corrompues, soit que la fontaine s'écoule en la mer, soit que la mer coule dans la ^ fontaine. Ainsi, soit que vous vous jetiez dans le monde, soit que le monde pénètre un dedans...

(Entrée au premier point. « Egredcre: Sors : » sortir du monde ; sortir de ses sens ; sortir de ses passions. Toujours Dieu nous dit : Egredere de cognatione tva '^, de toutes les choses qui te touchent.)

IL Adoration perpétuelle. Complaisance à la volonté du Père. Faire sa cour à Dieu, comme à son souverain. Jésus-Christ: Ita, Pater ^... Au ciel: Avien'^. Pour faire cette adoration, aimer. L'amour veut adorer, et il ne se satisfait pas qu'il ne vive dans, une dépendance absolue. C'est la nature de l'amour. Le profane même ne parle que d'hommages, que d'adoration : pour nous faire voir que pour être aimé, il faut être quelque chose de plus qu'une créature^.

Pour la présence perpétuelle : sans gêner l'esprit, l'amour rappellera l'objet. On ne peut oublier longtemps ce qu'on aime. Quand la mémoire l'oublierait, le cœur le rappellerait, irait le graver de nouveau avec des caractères de flamme. Le cœur blessé se tourne toujours à celui d'où lui vient le trait. On ne dort pas même parmi le sommeil : Ego dormio, et cor meum vigUat ''. Au moindre bruit de l'Pipoux, au moindre souffle de sa voix : Yox dilecti mei '' , etc.

III. Renouvellement perpétuel. Deux infinités : le tout, le néant. Toujours croître, toujours décroître : cela, sans bornes *.