PANÉGYRIQUE DE SAINT BENOIT

21 mars IGGS.

On rencontre, au cours de cette œuvre ^. la preuve qu'elle a été composée pour une maison de bénédictins. Rien n'indique laquelle, il est vrai; mais, puisque Bossuet prêchait le carême à Paris à cette même date où l'écriture du manuscrit nous invite à placer ce panégyrique, il est à présumer qu'il a été prononcé en cette ville. Il est précieux par les références qu'il contient à des œuvres antérieures, perdues ou conservées. Les admirables passages qui forment une rédaction suivre nous font toutefois regretter de n'avoir pas le discours entier ainsi développé. Parmi les sermons auxquels l'orateur se rejjorte, il faut distinguer un ])remier sermon ou panég inique <le naint Bcnotl, qui nous eilt été bien utile pour compléter celui-ci.

/',';/ iT'/rrr.

Sors,

(Ceu., XII, 1.)

Le croirez-vous ", mes Frères, si je vous le dis, que toute la doctrine de l'Ëvangile, toute la discipline chrétienne, toute la perfection monastique ^ est entièrement renfermée dans cette seule parole : « Egredere : Sors ? » La vie du chrétien est un long- et infini voyage, durant le cours du(iuel, (juelque plaisir qui nous flatte, quelque compagnie qui nous divertisse ■*, quelque ennui qui nous prenne, quelque fatigue qui nous accable, aussitôt que nous commençons de nous reposer, une voix '* s'élève d'en haut, qui nous dit sans cesse et sans relâche : « Egredere : Sors, » et nous ordonne de marcher plus

1. Ms. au Grand séniiuaire de 4. Var. : quelque plai<ii- ([ui non--

Meaux (carton A. n. 12). Grand attache, quelque compagnie qui

in-4, avec marge. nous amuse, — qui nous arrête.

2. -Ir^ éciit avant le reste, par f Une erreur dans Defori.=, deux dan ^

exception. Lâchât.)

3. Éii^ : de la vie monastique. — 'i Edit. : une voix divine. — P-pi-

Troi? mots effacés. lliete effacée.