Var. : c'est-à-dire. crayon

4. Seconde rédaction, probable- 5. Cf. t. ^, sermon pour la Cirment tracée en 1668 : l'attachant h concision, l^"" point.

ses propres inclinations conime à 6. Var.: mais contniire. — FunettC'

des lois particulières qu'il se fait ?«?»/<. que les éditeurs donnent ''ans

lui-même, il le sépare des lois primi- le texte avant contraire, est effacé,

tives et de la première raison à la- 7. Yar. : Ces deux membres de

quelle il est lié : attaché par son phrase, addition marginale, sont

origine, c'est-à-dire par riionneur reuvovés en note par I.ariiat.

qu'il a de naître l'image de Dieu et S. Var. : avec sa droiture,

de porter en son âme les traits de 9. Ps. x, G.

Sermons de Bospuet. — IV. 44

690 AVF.NT DU LOL'A'RE.

autre chose, ces huiiimes l'cbelles, que sont-ib, dit saint Augustin, que des ennemis impuissants ? « Ennemis de D.ieu, dit le même saint, par la volonté de lui résister, [p. 6] et non par le pouvoir de lui nuire : Inhnici Deo, rcsistendi voUmtatc, non j)otestutc hvdcndi \ » Et de là ne s'ensuit-il pas que la malice du péché, ne trouvant point de prise sur Dieu, qu'elle attaque, laisse nécessairement tout son venin dans le cœur de celui cjui le commet ? comme la terre, qui, élevant des nuages contre le soleil qui l'éclairé, ne lui ôtc rien de sa lumière et se couvre seulement elle-même de ténèbres, ainsi le pécheur téméraire résistant follement à Dieu, par un juste et équitable jugement, n*a de force que contre lui-même, et ne peut rien que se détruire par^ son entreprise insensée '.

("est pour cela (jue le Roi-Prophète a prononcé cette malédiction contre les pécheurs : « Gladius corum intret in corda ipHoium, et arcus eorum confringatur* : Que leur glaive ^ leur pei*ce le cœur, et que leur arc soit brisé. )) Vous voyez deux espèces d'armes entre les mains du pécheur : un arc pour tirer de loin, un glaive pour f raj)per de ju-ès. L'arc se rompt et est inutile ; le glaive j)orte son coup, mais contre lui-même. Entendons le sens de ces paroles* : le pécheur tire de loin, il tire contre le ciel et contre Dieu ; [p. 7] et non seulement les traits n'y arrivent pas, mais encore l'arc se rompt au premier effort. Impie, tu t'élèves contre Dieu, tu te moques des vérités de son Évangile, et tu fais im jeu sacrilège fies mystères de sa bonté et de sa justice. Et toi, blasphémateur téméraire', impudent profanateur du saint nom de Dieu, qui, non content de prendre en vain ce nom vénérable, qu'on ne doit jamais prononcer suns tremblement, profères des exécrations qui font frémir toute la nature, et te piques d'être inventif en

1. !),■ Ch'it. i)<,v', lib. XII,oap. m. ô. Yar. postérieui-c : épée. ■— hn

V. Addition commencée h la san- corvectiou, .au crayon, se lit en

pnine, achevée :ï la jilum«, posté- marge,

rieiirement :\ U)65. ti. Addition interlinéaire, à la

;!. A titre addii ion, écrite en marge, sanguine, de date incertaine,

an craycn : 11 se met en pièces lui- 7. Edit. : blasphémateur impu-

même'par Tefïort téméraire qu'il dent, profanateur... — On n'a pas

fait contre Dieu. compris la correction.