SUR L'AMBITION

27n.arZmsurstelleA.O. K.4

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Encore une esquis-se ' plutôt qu'un discours achevé. Toutefois ia rédaction qu'on va lire sera plus complète que celle de l'édition Gandar. A la vérité, le savant professeur renvoyait bien au mormon du Louvre, sur le même sujet, pour combler certaines lacunes ; mais c'était laisser aux lecteurs et aux éditeurs à venir un travail devant lequel ils pourraient reculer. Ces références jnultiples deviennent quelque chose de si compliqué, qu'il nous est arrivé à nous-mêmc d'être obligé, pour nous y reconnatre, de recourir au manuscrit de l'auteur. On essaiera donc de donner ici les textes sous leur forme primitive, aussi complets qu'ils nous sont parvenus - A force de relire ce manuscrit, un de ceux dont Gandar se disait prêt à désespérer, nous avons trouvé deux modifications à introduire dans le texte que nous en avions publié en 1889. Elles consistent en une note marginale à détacher <iu corps du discours, et en un remaniement que nous nous étions jadis borné à signaler.

-Sommaire 3. Carmélites, 4'^ dimanche-. Ambition

[Avant-propos.^ Jésus se retire souvent au désert . il y fuit seul quand on le veut faire roi. A fui un roi tyran qui voulait le faire mourir ; fuit une autre persécution qui le veut lui-même faire roi. A ve.

Exorde. Obscurités et contradictions de l'Évangile . pour instruire. Deux maximes pour la puissance.

I^" pnutt. Félicité en deux choses : pouvoir ce qu'on veut, vouloir ce qu'il faut — Ici le temps de bien vouloir ; au ciel, de pouvoir. S. Augustin, De Trinitate. — Puissance nuit, si la volonté n'est bien réglée. Pilate, exemple De Spiritu et Uttera (p. 1. 2. 3, 4. 5, 6, 7, 8).

Deux captivités : une qui empêche l'exécution, l'autre qui coniraint dans le principe. — Joseph, ex[emple] (p. 9, 10).

Puissance, mère de licence (p. 11, 12). — Contre ceux qui veulent se distinguer ; (ce sont les grands génies !) — Quel dis-

1. Ms. 12^22, f. 831-331; 317- Elle ira grandissant, les années

321) ; 340-345. In-4° — Pouf la pre- suivantes.

micre fois, nous reacoutrona dans 2. Il y a une lacune au commenct.

nos manuscrits une marge très ap- nient du second point.

parente, le cinquième environ de la 3 F. 313. page <;i partir du premier point)

SeriDCus de Bossuet fV

Zensurstelle A. 0. K. 4 Druck aenelimigl

t L AMBITION. *^ .

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elle ne pouvait l'éviter, étant son épouse; mais ^ne détourne son cœur, et au milieu de ces' délices royales elle ne trouve sa joie qu'au Dieu d'Israël : Et nosti quia odcrim gloriam hiiquorurn... ; tu sois necessitatevi 7iiea7n, quia abominer signum superbiae.,., quod es super caput meum in diebiui ostentationis mese..., et quod non comederim in rnensa Ainan, nec mihi placueri convivium régis,... et nunquam lœtata sit ancilla tria vlsi in te,... Dcus Abraham'^.

Mais pour cela que faire? S'examiner de tous côtés po .• voir si l'orgueil ne lève pas la tête par quelque t>ndroit. Domine, non est exaltatum cor meum; neqne (lati sunt ocvli mei ^ : enflure du cœur ; les yeux élevés ; se méconnaître ; point de réflexion sur soi-même ; s'entretenir dans sa grandeur: Ambtdavi in magnis ; des desseins d'emportement : neque in mirabilibus super ine. Et enfin il la déracine : Si non humiliter sentî&bam,.

Second Point ^,

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