Xote marginale : Gignit sibi

tion qu'il ne nous pousse pas mollement. Il veut crier <et gémir, nous dit le saint Apôtre, uvec des gémissements inexplicables. Il faut donc que nous répondions par notre ferveur à cette sainte violence ; autrement nous ne prions pas, nous n'adorons pas [p. 25] en esprit. Le Saint-Esprit veut crier en nous ; ainsi nous l'affaiblissons, si nous ne lui prêtons qu'une faible voix. Cet Esprit veut gémir en nous ; nous dégénérons de sa force, si nous ne lui offrons qu'un cœur languissant. Enfin le Saint-Esprit veut nous échauffer ; et nous laissons éteindre l'esprit, contre le précepte de l'Apôtre ^, si nous ne répondons à son ardeur, en approchant de Dieu de notre part avec cet esprit fervent qui fait la perfection ^ de notre culte : Spiritu ferventes ^, dit le même apôtre saint Paul *.

« Je veux^ être dévot, je ne puis : Vult et non viiU piger, anima autem operantium împinguahitur ^. Des désirs qui tuent, qui consument toute la force de la foi, qui s'évapore toute en ces vains soupirs ^ : Desideria occidunt pigrum : nohienint enim qiddquam manus ejus ■operari, tota die concnpiscit et desiderat : qui autem jiistus est, trihuet et non cessahit^. )> — Par où commencer ? Vous dites : Dégoûtez-vous du monde et vous apprendrez à goûter Dieu. Et moi, je vous dis : Faitesmoi goûter Dieu, et je me dégoûterai du monde. Par où commencer ? — Ainsi votre salut sera impossible ? Je vous donnerai une ouverture, je vous ouvrirai une porte. Votre foi est endormie, [p. 25 v*"] mais non pas éteinte ; excitez ce peu qui vous en reste. Commence [z] a supporter les premiers dégoûts, à dévorer les premiers ennuis : vous verrez une étincelle céleste s'allumer au milieu de votre raison. Mais qu'avant que d'avoir tenté. TOUS disiez tout impossible; [qu']au premier ennui qui