Première rédaction (effacée) : qui leur est due

€t afin que sa sainte loi trouve dans 3. II Parai., x vu, ô, 6. — Le texte

leurs mains royales une force qui porte: Cnmque sianpsisset cor e/us..

exécute ses divins décrets, et qui 4. /6»V/ , 1».

SUR l'ambition. 129

conciles de l'Église gallicane ^ ont souvent proposé à nos rois l'exemple de ce grand monarque, dont la conduite fut suivie d'une bénédiction de Dieu toute manifeste. Car écoutez ce que dit l'Écriture sainte : « Josaphat marchant ainsi dans les voies de Dieu, il le rendit redoutable à tous ses voisins : Itaque factus est pavor Domini super omnia régna terrarum^ quœ erant per gyrimi Judcr. Et ce prince s'agrandissait tous les jours, parce que Dieu était avec lui ; tant il est vrai que Dieu prend pJaisir à protéger la puissance qui lui rend hommage, et qu'il est le rempart de ceux qui le servent î

Le second soin du roi Josaphat, et le second moyen dont il se servait pour sanctifier la grandeur, fut de pourvoir avec vigilance à l'administration de la justice. Il établit des juges, dit l'Écriture, dans les villes de Judée ; et, les appelant à lui, il leur prescrivait lui-même en ces termes de quelle manière ils devaient agir : Prenez garde, leur disait-il, à votre condMÎte ; car ce n^est point la justice des Jiommes, mais la justice de Dieu que vous exercez, et tout ce que vous jugerez, vous en serez responsables ; ayez toujours devant les yeux la crainte de Dieu; faites tout avec diligence; songez que le Seigneur notre Dieu [p. iv] déteste l'iniquité, quHl ne regarde point les personnes et ne se laisse point corrompre par les présents ^ . Vous donc, qui jugerez en son nom par la puissance que je vous en donne, comme vous exercez son autorité, imitez aussi sa justice ^.

Et certainement, Chrétiens, si ceux que Dieu a mis dans les grands emplois n'appliquent toute leur puissance à soutenir hautement le bon droit et la justice, la terre sera désolée et les fraudes seront infinies. Les hommes, en général, sont intéressés, et ainsi ordinairement ils sont injustes. C'est pourquoi il faut avouer que la

1. Concil. Paris.. VIT, cap. xxill dans les choses qui regardent Dieu (Labbe, t. YII. col. 1665) : Concil. et son service ; et Zabadias, qui est Aquisqran. XI (ihid., col. 1721.) un des chefs de la maison de Juda,