Var. : de cette vérité inhérente plus loin

en nous. 5. Ms. : résidente en nous.

4. Ici commence dans les ancien- (î. Var. : c'est que nous n'y faines éditions (Deforis, Versailles, sons pas de réflexion.

Lâchât) le 2e point du sermon, et 7. Var. : donne,

cela pour 1661. — En face d'une 8. Les anciennes éditions placent

première rédaction effacée, l'auteur ici le texte : Et non rogavimus...,

avait écrit les deux textes suivants: avec une traduction. — L'édition

Et non rogavimus faciem tuam, Lâchât renvoie en note la phrase

Domine Deus noster, ut reverterenmr suivante.

ah iniquitatihu» nostris etcogHare- 9. Var.: et certes il est véritable...

148 CARÊME DE SAINï-GERMAIN.

est inutile et ne dissipe point ses ténèbres ^. Si les vérités de pratique ne sont souvent remuées, souvent ramenées à notre vue, elles perdent l'habitude de se présenter, et cessent par conséquent d'éclairer : nous marchons ^ également dans l'obscurité, soit que la lumière disparaisse, soit que nous fermions les yeux. Ainsi, comme enchantés ^ par nos plaisirs ou détournés par nos affaires, nous négligeons de rappeler en notre mémoire les vérités du salut ; la foi est en nous inutilement ; toutes ses lumières se perdent, parce qu'elles ne trouvent pas les yeux ouverts ni les esprits attentifs : Lumen oculorum meorum [et ipsum non est mecum^ :] ce n'est pas une lumière étrangère, c'est la lumière de ses yeux qui l'a tout à fait abandonné ; parce qu'il n'y faisait plus de réflexion, parce que, faute de penser à ce qu'il sait, il est dans le même état que s'il ne le savait pas ^. Or ^ le prophète Jérémie a raison de dire que c( toute la terre est désolée, à cause qu'il n'y a personne qui pense ni qui réfléchisse : Desolatione desolata est omnis terra, quia nulJus est qui recogitet corde \ »

[P. 16] Et en effet. Chrétiens, peut-on jamais penser de plus funeste désolation'^? Les gentils, qui ne connaissent pas Dieu, périssent dans leur ignorance ; les chrétiens, qui le connaissent, périssent faute d'y penser: les uns n'ont pas la lumière ; ceux qui l'ont détournent les yeux, et se perdent d'autant plus misérablement qu'ils s'enveloppent eux-mêmes dans des ténèbres volontaires^. Mais de là il arrive un second malheur, C|ue, pendant que nous tournons le dos à la vérité et que nous tâchons, dit saint Augustin ^°, de nous cacher dans notre ombre, en éloignant de notre vue ^^ les maxi-

1. Var. : Ce n'est pas assez de dar) : parce qu'il ne sait pas même savoir les choses, il faut qu'elles ce qu'il doit penser. — Erreurs de soient présentes à l'esprit; autre- lecture. La pige est couverte de surment la connaissance lui en est inu- charges. Quelquefois d'une interprétile. et nous n'en demeurons pas tation difficile.

moins dans les ténèbres. 6. Il n'est que trop véritable que