Rom., vu, 24 et 25. Paul : Captu'antem me in lege peccati

2. Béffime, traitement. (Rom., vu, 23, 25). Non erço regnet 8. Souligné, mais non remplacé. peccatum in restro mortali corpore 4. Bossuet s'inspire ici de saint {Ibid., vi, 12).

VOUS en aurez à corriger ; il importe que vous ayez des maux à souffrir,tant que vous serez au milieu des bien [s] dans lesquels il est dangereux de se plaire trop. Ces contrariétés qui vous arrivent vous sont envoyées pour être des bornes à votre liberté qui s'égare et un frein à vos passions qui s'emportent. C'est pourquoi Dieu, qui sait qu'il vous est utile que vos désirs soient contrariés, a tellement disposé et la nature et le monde, qu'il en sort de toutes parts des obstacles invincibles à nos desseins. C'est pour cela que la nature a tant d'infirmités, les affaires tant d'épines, les hommes tant d'injustices, leurs humeurs tant d'importunes inégalités, le monde tant d'embarras, sa faveur [p. 41] tant de vanité, ses rebuts tant d'amertumes, ses engagements ^ les plus doux tant de captivités déplorables. Nous sommes attaqués à droit et à gauche ^ par mille différentes oppositions, afin que notre volonté, qui n'est que trop libre, apprenne enfin à se réduire, et que l'homme ainsi exercé, pressé et fatigué de toutes parts, se retourne à ^ son Dieu, et lui crie du fond de son cœur : O Seigneur ! vous êtes le maître et le souverain ; et après tout il est juste que votre créature vous serve et vous obéisse.

Que si nous nous soumettons ^ à la sainte volonté de Dieu, nous y trouverons la paix de nos âmes, et rien ne sera capable de nous émouvoir. Voyez la très sainte Vierge. Siméon lui prédit des maux infinis, et lui annonce des douleurs immenses : « Votre âme, lui dit-il, ô mère affligée, sera percée d'un glaive tranchant ; et ce fils, toute votre joie et toute votre amour, sera posé comme un signe auquel on contredira, in signum cm contradicetur^ » : c'est à dire, si nous l'entendons, qu'on fera contre lui des ligues terribles, que toutes les puis-