Luc, IX, 23. 3. Luc, ix

2, Noté marginale : Combattre 4. Var. : rejeter souvent, taus les jours nos mauvais désirs. 5. Eccli., m, 27.

Caro concupiscit... [Gralat.. v, 17.] 6. Ms. : dangereuses. — Distrac-

— Repoi'té plus loin dans les édi- tion. tions (avant : il faut craindre...)

qu'enfin ^ il n'est pas permis aux chrétiens d'abandonner tout à fait son cœur aux plaisirs licites, etc., nous éprouvons tous les jours qu'on nous arrête, qu'on nous détourne ; on craint^ que nous n'enfoncions trop avant ; on cesse d'interroger, et on appréhende de voir trop clair : Et timehant eum interrogare de hoc verho ^.

c( Optimiis minister tuiis [est], qui non magis intuetur hoc a te audire quod [ipse] voJiierit^ sed [potius^ hoc velle quod [a te] audierit^. Celui-là est un véritable disciple de Jésus-Christ et de l'Évangile, qui s'approche de ce divin maître, non pour entendre ce qu'il veut, mais pour vouloir ce qu'il entend. »

[P. 37] Aimons donc qu'on nous mène par les sentiers droits : laissons les voies détournées à ceux qui ne craignent pas de ^ hasarder leur éternité. [Aimons] ce qui abat le règne du péché, la tyrannie de la convoitise, ce qui fait vivre l'esprit. Si cette voie est pénible, consolons-nous. Chrétiens : la voie des passions ne l'est guère moins, elle l'est même beaucoup davantage ; ce n'est pas seulement la raison qui les combat '^, elles se contrarient les unes les autres. Le monde les traverse ' . Nul ne fait moins ^ ce qu'il veut que celui qui veut faire tout ce qu'il veut : car pendant que chacun s'abandonne ^ à ses volontés, elles se heurtent mutuellement ; pendant que je lâche la bride ^° à ma volonté, je me trouve arrêté tout court par la volonté d'autrui, qui n'est pas moins violente ^\ Taies cupiditates facïlim resecantur in eis qui Detim diligiint^ quam in eis qui

1. Note marginale: Non seule- 5. Correction. Le premier jet amement les plaisii's défendus : Aec nait d'hasarder (haznrder). nommetur... (Ms. : Ne nominentur.) fi. Yar. : contrarie.

[Ephes., V, 3.] — Les éditeurs l'ont 7. Var. : contrarie.

employée à compléter le texte, ainsi 8. Autre lapsus dû à la précipita-

qu'il suit : (( et qu'enfin il n'est pas tion : « ne fait ])oint. » — Corrigé k

permis au chrétien d'abandonner la sanguine.

tout à fait son cœur non seulement 9. Yar. : qu'il s'abandonne. —

iin:s. pl'iisirs défendus : Nec nomincri- C'était sans doute encore ime dis-

tnr in vobis : (( Qu'on n'en entende traction.

pas seulement parler parmi vous; » 10. Yar. : que je donne tout.

mais même aux plaisirs licites, etc. » 11. Yar. : et pendant que notre vo-

2. Ms. ; on ne craint. — Nouveau lonté surmonte les empêchements lapsus. que la raison formait au-dedans, elle

S.Luc., IX. 45. — Ms. : de verho se trouve empêchée par les volontés

hoc. des autres. — Rédaction définitive

4. S. Aug., Confess. lib. X. cap. en marge, k la sanguine, avec une