Var. : quand on le craint

256 POUR LA YÊTURE

qu'en lui seul ; parce que a ceux qui recherchent la gloire des hommes ne sauraient chercher celle qui vient de Dieu seul : Gloriam ah invicem accipitis, et gloriam quœ a solo Deo est non quseritis. »

A quoi travaillent dans le monde, je ne dis pas les âmes basses et vulgaires, mais ceux que l'on appelle les lionnêtes gens et les vertueux, sinon à la gloire et à l'éclat? Gloriam ah invicem. accipitis : on loue pour être loué ; on fait honneur aux autres joour en recevoir, et on se paye mutuellement d'une si vaine récompense. Ne parlons pas de ces esprits faibles qu'on mène où l'on veut par des louanges, qui s'arrêtent à tous les miroirs qui les flattent, qui s'éblouissent à la première lueur ^ d'une faveur même feinte ; vains admirateurs d'eux-mêmes, qui ne se sentent pas plus tôt le moindre avantage, qu'ils fatiguent toutes les oreilles de leurs faits et de leurs dits : le monde même les traite de faibles et de ridicules. Mais ceux-là sont-ils plus solides, sont-ils moins vains dans le fond et devant Dieu, qui, j^lus adroits à dissimuler leur faiblesse, savent s'attirer la gloire par des détours plus artificieux ? En sont-ils moins les esclaves de la gloire ? La demander misérablement, ou la ménager par adresse, et la recevoir comme chose due : ce Gloriam ah invicem accipitis ; et gloriam quœ a solo Deo est non quœritis : Vous recherchez la gloire que vous vous donnez les uns aux autres, et vous ne recherchez point la gloire qui vient de Dieu seul. )> Lorsque la gloire se présente comme d'elle-même, et vient, pour ainsi dire, de bonne grâce, je ne sais quoi nous dit dans le cœur que nous la méritons d'autant plus que nous l'avons moins recherchée.

C'est cette gloire qui corrompt toutes les vertus. Elle en corrompt la fin, elle fait faire pour les hommes ce qu'il faut faire pour Dieu, elle fait servir ^ la vérité à l'opinion, ce qui est solide à ce qui est vain et qui n'a point de substance, et ne songe pas, dit saint Augustin, combien c'est une chose indigne, que la solidité des vertus serve à la vanité des opinions et des jugements des hommes : Undc non cligne tantse inanitati servit