PANÉGYRIQUE DE SAÎNT ANDRÉ
corrections qu'ils ont apportées au texte, disait M. Lebarq en 1892, ne sujSîsent pas à éliminer du discours tout ce qu'il contient de suspect. « Mais on sent le péril qu'il y aurait à opérer des suppressions par conjecture. »
Heureusement le manuscrit a été retrouvé et est actuellement conservé à la Bibliothèque de la ville de Lille, qui l'a reçu en don de M. Dubrunfaut. Il a été publié par M. E. Griselle dans les Études des PP. Jésuites, du 5 mai 1898.
[FemÉe i post me, et faciam vos fieri piscatores honiinum.
Venez après moi, et je vous ferai devenir des pêcheurs d'hommes.]
(Matth., IV, 19.)
Premier Point.
Jésus va commencer ses conquêtes. Il a déjà prêché son Évangile ; déjà les troupes se pressent pour écouter sa parole. Personne ne s*est encore attaché à lui, et parmi tant d'écoutants, il n'a pas encore gagné un seul disciple. Aussi ne reçoit-il pas indifféremment tous ceux qui se présentent pour le suivre. Il y en a qu'il rebute ^, il y en a qu'il éprouve, il y en a qu'il diffère. Il a ses temps destinés, il a ses personnes choisies. Il jette ^' ses filets, il étend ses rets sur cette mer du siècle, mer immense, mer profonde, mer orageuse et éternellement agitée \ Il veut prendre des hommes dans le monde ; mais, quoique cette eau soit trouble, il n'y pêche pas à l'aveugle. Il sait ceux qui sont à lui ; il regarde ^, il considère, il choisit. C'est^ aujourd'hui le choix d'importance ; car il va prendre ceux par qui
1. Il n"y a point d'exorde dans le immédiatement : (ï Mais, puisqu'il a manuscrit, par conséquent, point de le choix des personnes, peut-être texte. Nous y suppléons à Faide de commencera-t-il... » Elle a été comla traduction du verset de saint jDlétée en marge.
Matthieu qui se trouve dans le pre- 4. Ces neuf derniers mots, qui font
mier point. — Dans l'état où ce image, sont une surcharge. La pre-
discours nous est parvenu, le plan mière rédaction portait plus sèche-
n'apparaît pas nettement. L'orateur, ment: «... sur cette vaste mer du
à ce qu'il semble, traite successive- siècle. »
ment : de la vocation des apôtres en 5. Édit. : et il regarde... — Cet et
général ; de celle de saint André en provient, selon le critique cité,d'une
particulier ; de celle de tous les chré- phrase inachevée et supprimée: « et
tiens présents. si tous sont appelés, il y en a... »
2. Première rédaction (effacée) : 6. Nouvelle addition. De même ce Il en renvoie, il en choisit. ( Vallery- qui' suit, jusqu'à : (( Mais puisqu'il a Radot.) le choix...» (Yallery-Radot, p. 283.)