Yar. : guéris. Les mots (( a entrepris de nous en

3. Yar. : et vos forces commence- seigner » sont une addition intevliront de se rétablir, si vous gardez le néaire.

silence — par le silence. 7. Insulte. Bossuet écrivait alors

4. S. Chrysost., Homil. Xi in ce mot en trois syllabes : mais il Qenes. ' restait de l'hésitation sur le genre.

.5. Yar. : de faux préjugés nous Nous avons rencontré précédem-

ont gâté 1 "esprit — nous avons les- ment le féminin (p. !>8. et t. lY

prit gâté de faux préjugés : aussi- p. 67). tôt... 8. Yar. : la modération.

persuade. Ce maître dangereux n'agit pas ^ à la mode des autres maîtres : il enseigne sans dogmatiser ; il a sa méthode particulière, de ne prouver pas ses maximes, mais de les imprimer dans le cœur sans qu'on y pense : autant d'hommes qui nous parlent, autant d'organes qui nous les inspirent. Ainsi il ne suffit pas de lui opposer des raisons et des maximes contraires, parce que cette doctrine du monde s'insinue ^ plutôt par une insensible contagion que par une instruction expresse et formelle. Oui certes, [p. 11] tout ^ ce qui se dit dans les compagnies, et l'air même qu'on y respire, n'imprime que plaisir et que vanité *, et si vous demandez à TertuUien ce qu'il craint pour nous dans le monde : Tout, vous répondra ce grand homme, « jusqu'à l'air, qui est infecté par tant de mauvais discours, par tant de maximes antichrétiennes ^' : Ipsumqiie aerem, scelestîs vocihus constupratum ^.

Ne vous étonnez donc pas si je dis que le premier instinct que ressent un homme touché de Dieu est celui