Correction (Noël !()()!• h ((*pour tl. Ts.. xLiv

qui les ai dissipées comme une vapeur qui ne laisse plus dans Vair aucun vestige : retournez donc à moi, parce que je vous ai racheté, dit le Sauveur \ )>

[P. 14] Mais surtout quelle serait votre ingratitude, si vous retombiez dans les mêmes crimes ! Je laisse les raisonnements recherchés ; je veux vous représenter les obligations de cette amitié si saintement réconciliée. Souvenez-vous dans quels sentiments vous [p. 15] avez demandé pardon à votre Sauveur. Un pécheur presse en sa conscience, qui voit ^ qu'il n'y a plus rien entre lui et la damnation éternelle qu'une vie qui est emportée par le premier souffle, dans la crainte qui le saisit, il s'approche ^ de ce trône de miséricorde, qui jamais n'est fermé à la pénitence. Ha! il n'attend pas qu'on l'accuse, il se rend le dénonciateur de ses propres crimes, et il sait bien qu'il faut avouer le crime quand on demande sa grâce : il est prêt à passer condamnation pour prévenir l'arrêt de son juge : la justice divine se lève, il prend son parti contre lui-même ; il confesse qu'il mérite d'être sa victime, et toutefois il demande grâce au nom du Sauveur. A ce nom qui calme les flots et les tempêtes, qui fait cesser les vents les plus orageux, qui apaise le ciel et la terre, on commence à l'écouter. On lui propose la condition de corriger sa vie déréglée, de renoncer ^ à ses amours criminelles, à cet aveugle désir de plaire, à toutes ses intelligences avec l'ennemi. Il promet, il accorde tout : Faites la loi, j'obéis. Vous l'avez fait, mes Frères, souvenez- vous-en ; ou jam.ais vous n'avez fait

1. Le latin en marge : Mémento entière. Lequel est-ce des deux qui

horum, Jacob et Israël^ quoniam ser- l'aime le plus ? Sans doute que c'est

vus meus es tu ; formavi te; servus celui auquel il a remis davantage

yneus es tu, Israël, ne ohliviscaris mei. (Luc, vu, 41-43). )) (( Allez et faites

Delevi ut nubem iniquitates tuas, et semblablement (ihid., x, 37). » Où

quasi nehulam peccata tua : reuertere trouverez-vous assez d'amour pour

ad me, quoniam redemi te (Is., XLiv. le reconnaître ? »