Var. : à notre nature. exactement sa pensée. — Autres

4. Var. : simple et sans fard. — édit. : les épicuriens brutaux et les Edit. : simple, innocente et sans sensuels.

fard.

de l'homme ^ ? Plutôt ne voyez- vous pas que si une partie de nous-même[s] tient à la nature sensible, celle qui connaît et qui aime Dieu, qui conséquemment " est semblable à lui, puisque lui-même se connaît et s'aime, dépend nécessairement ^ de plus hauts principes ? Et donc ^ que les éléments nous redemandent tout [p. xii] €6 qu'ils nous prêtent, pourvu que Dieu puisse aussi nous redemander cette âme qu'il a faite à sa ressemblance. Périssent toutes les pensées que nous avons données aux choses mortelles ; mais que ce qui était né ■capable de Dieu soit immortel comme lui. Par conséquent, homme sensuel, qui ne renoncez à la vie future que parce que vous craignez les justes supplices, n'espérez plus au néant; non, non, n'y espérez plus : voulez-le, ne le voulez pas ^, votre éternité vous est assurée ^\ Et certes il ne tient qu'à vous de la rendre heureuse ; mais, si vous refusez ce présent divin "^ , une autre éternité vous attend, et vous vous rendrez digne d'un mal •éternel, pour avoir perdu ^ volontairement un bien qui le pouvait être.

[P. XIII ] Entendez- vous ces vérités ? Qu'avez-vous à leur opposer ? Les croyez-vous à l'épreuve de vos frivoles raisonnements et de vos fausses railleries ? Murmurez et raillez tant qu'il vous plaira : le Tout-Puissant a ses règles qui ne changeront ni pour vos murmures ni pour vos bons mots ; et il saura bien vous faire sentir, quand il lui plaira, ce que vous refusez maintenant^ de croire. Allez, courez-en la risque ^*^, montrez-vous brave et intrépide, en hasardant tous les jours votre éternité. Ha ! plutôt, Chrétiens, craignez de tomber en ses mains terribles ^\ Remédiez aux désor-

1. Var. : qui aient connu les de- Sur la Providence, sermon de 1656, voirs de l'homme. — La correction second exorde, t. II, p. 155).

n'est pas justifiée. Cf. Sur la mort: 5. Voulez-le, ne le voulez pas, que

<( 0 Dieu I encore une fois, qu'est-ce vous le vouliez ou nom. Cf. le latin :

que de nous ?» (1" point, t. IV, velim nolini.

p. 269). Cf. Montaigne: « Ce n'est 6. Var, : réservée.

rien que de nous (Essais, II, xii). 7. Var. : le présent de Dieu.