C' est-à-dire, (\vC on eût caché les

après eux ^ les Pères Capucins, y donnèrent, par leur piété, aux autels leur véritable décoration, et au service divin sa majesté naturelle. Les prêtres et les religieux, zélés et infatigables pasteurs de ce troupeau affligé, Cjui vivaient en Angleterre pauvres, errants, travestis^ desquels aussi le inonde n^était pas digne', venaient reprendre avec joie les marques glorieuses de leur profession dans la chapelle de la Reine ; et l'Église désolée, qui autrefois pouvait à peine gémir librement et pleurer :sa gloire passée, faisait retentir hautement les cantiques de Sion dans une terre étrangère ^. Ainsi la pieuse reine consolait la captivité des fidèles, et relevait leur espérance.

Quand Dieu laisse sortir du puits de l'abîme la fumée qui obscurcit le soleil, selon l'expression de l'Apocalypse ^, c'est-à-dire l'erreur et l'hérésie ; quand, pour punir les scandales, ou pour réveiller les peuples et les pasteurs, il permet à l'esprit de séduction de tromper les âmes hautaines et de répandre partout un chagrin «uperbe, une indocile curiosité et un esprit de révolte, il détermine, dans sa sagesse profonde, les limites qu'il veut donner au malheureux progrès de l'erreur et aux souffrances de son Église. Je n'entreprends pas. Chrétiens, de vous dire la destinée des hérésies de ces derniers, siècles, ni de marquer le terme fatal dans lequel Dieu a résolu de borner leur cours. Mais, si mon jugement ne me trompe pas, si, rappelant la mémoire des

1. Manière adoucie de dire: Quand puits, » des armées de Barbares veils eurent été chassés. nant menacer Rome. Il ne se rendit

2. TiB latin en note : Qiiibusdiffnus pas. Il conclut même l'explication non erat miindus. (Hebr., Xl, 38.) du passage (s-12) par cette remar-