Ms.fr. 12821, f^s 1G

l'on attendait, et ce Dieu qui devait venir en personne pour sauver la nature humaine : « Tu es qui ventiirus es ? et êtes-vous celui qui devez venir ? » leur dit pour toute réjDonse qu'il fait des biens infinis au monde, et que le monde cependant se soulève unanimement contre lui. Il leur raconte d'une même suite les bienfaits qu'il répand et les contradictions qu'il endure; et tous les miracles qu'il fait, et les scandales qu'il cause à un peuple ingrat : c'est à dire qu'il donne aux hommes, pour marque de divinité en sa personne sacrée, premièrement ses bontés et secondem?nt leur ingratitude.

En effet, il est véritable que Dieu n'a jamais cessé d'être bienfaisant, et que les hommes, de leur côté ^, n'ont jamais cessé d'être ingrats : tellement qu'il pourrait sembler, tant notre méconnaissance est extrême, que c'est comme un apanage de la nature divine d'être infiniment libérale aux hommes et de ne trouver toutefois dans le genre humain qu'une perpétuelle opposition à ses volontés, et un mépris injurieux de toutes ses grâces.

Saint Pierre a égalé ' en deux mots les éloges des plus fameux " panég3riques, lorsqu'il a dit du Sauveur <( qu'il passait en bienfaisant et guérissant tous les oppressés : Fertransiit henefaciendo et sanando omnes oppressas ^. » Et certes il n'y a rien de plus magnifique et de [plus] digne d'un Dieu'' que de laisser partout où il passe des effets de sa bonté, que de marquer tous ses pas ^ par ses bienfaits, que de parcourir les provinces, non par ses victoires, comme on a dit de ces conquérants ', car c'est tout ravager et tout détruire ^, mais par ses libéralités.

Ainsi Jésus-Christ a montré aux hommes sa divinité comme elle a accoutumé de se déclarer, à savoir par ses grâces et par ses soins paternels; et les hommes l'ont traité aussi comme ils traitent la Divinité, quand ils

1. Var. (16G5) : les hommes aussi. at il) de plus digne d'un Dieu?...

2. Var. : surpassé. — Anciennes 6. Var. (1065) : toute sa route, «dit. : égalé, surpassé. 7. Plin. Secund., Paneçi/r., xiv.