S. Hilar., lib. II ad Constant.^ (î. //>«/., xxil

n. 4. 7. Ms.: sans vous estes remué.

4. Bossuet avait d'abord jeté dans 8. Une surcharge, à la sanguine, une ébauche rapide les idées à peine paraît h M. G-azier pouvoir se lire : indiquées de cette conclusion. Heu- sotte. Peut-être est-elle inachevée : reusement il a pris ensuite le loisir sans ex\cuse'].

peut-on dire que Jésus-Christ nous ait chargé [s] pardessus nos forces, lui qui a eu tant d'égards à notre faiblesse, qui nous offre tant de secours, qui nous laisse ^ tant de ressources, qui, non content de nous retenir sur le penchant par le précepte, nous tend encore la main dans le précipice par la rémission des péchés, qu'il nous présente ?

Troisième Point.

[P. a] Je vous confesse, Messieurs, que mon inquiétude est extrême ^ dans cette troisième partie ; non que j'aie peine à prouver ce que j'ai promis au commencement, c'est-à-dire l'infinité de la bonté du Sauveur : car quelle éloquence assez sèche et assez stérile pourrait manquer de paroles ^ ? Qu'y a-t-iî, si je puis parler de la sorte, de plus infini ni de plus immense que cette divine bonté, qui non seulement reçoit ceux qui la recherchent, et se donne tout entier [e] à ceux qui l'embrassent, mais encore rappelle ceux qui s'éloignent, et ouvre toujours des voies de retour à ceux qui la quittent ? Mais les hommes le savent assez ; ils ne le savent que trop pour leur malheur. Il ne faudrait point '^ publier si hautement une vérité de laquelle tant de monde abuse. Il faudrait le dire tout bas aux pécheurs aflSigés de leurs crimes, aux consciences abattues et désespérées. Il faudrait démêler dans la multitude quelque âme désolée, et lui dire à l'oreille et en secret : Ha î Dieu pardonne sans fin et sans bornes^. Mais c'est lâcher la bride à la licence que de mettre devant les yeux des pécheurs superbes cette bonté qui n'a point de bornes ; et c'est multiplier les crimes, que de prêcher