Brute sans raison. De bons 3 ^^ ^^^ remplace so^ûiaiiiez

auteurs ont. comme Bossuet, écrit souligné (effacé). Peut-être est-ce la

brute, même au mascuhn. coufor- ^.^j^^^ ^^ j^ syntaxe consentir de.

mant amsi l'orthographe à la pro- Qg^te préposition, du reste, était

nonciation. «J'ai vu autrefois parmi ^j'^^e acception plus large qu'au-

nous des hommes amenés par mer jourd'hui.

de lointains pays. Qui de nous ne 4. Var. : qu'entends-je ?

les estimait et sauvages et brutes?» 5. Adv. Marcion.. lib. II. cap. iv.

(Montaigne, Es$aii>., livre II, 178). — M.'&.-.Lexadjectahomini^nenon...

dus [faînulis suis^ ceteris ammalihiis solutis a Deo et €T fastidio liheris \ »

Quand donc les hommes se plaignent des lois qui leur ont été imposées, quand ils voudraient qu'on les laissât errer sans ordre et sans règle au gré de leurs désirs aveugles ^, a ils n'entendent pas, dit le saint Psalmiste, quel est [p. 11] l'honneur et la dignité de la nature raisonnable ", puisqu'ils veulent qu'on les compare et qu'on les mette en égalité ^ avec les animaux privés de raison ^ : Homo curn in honore esset non inteUexit, comparatus est jmnentis insipientihus '^. » Et c'est ce prodigieux aveuglement que leur reproche le livre de Job, en ces termes ^ : « Vir vanus in siiperhiam erigitur, et tanquam pullum onagri se liherum natum putat ^ ; l'homme vain et déraisonnable s'emporte par une fierté insensée, et s'imagme être né libre à la manière d'un animal indompté^. » En effet, quels sont vos sentiments, ô pécheurs aveugles, lorsque vous suivez pour toute règle votre humeur, votre passion, votre colère, votre plaisir, votre fantaisie égarée; lorscjuc vous [p. 12] ne faites que secouer le mors et regimber contre toutes les lois, sans vouloir souffrir ni qu'on vous retienne, ni qu'on vous enseigne, ni qu'on vous conduise ? Sans doute ^° vous vous imaginez être né [s] librefs], non à la manière des honnnes, mais à celle des animaux les plus indomptés ^^ et les plus fougueux, tanquam ^- pullum onagri, qui n'endurent ni aucun joug, ni aucun frein, ni enfin aucun conducteur ? O hommes, ce n'est

1. Ihid. — Ms. : Neque erat (ces quand il a dit ces paroles... deux mots effacés) œquandus homo 8. Job., xi, 12.

ceteris ayiimantibus, solutis ex Deo. 9. Édit. : fougueux et indompté.

et... — Les deux premiers mots sont ef-

2. Comparer l'exorde de l'oraison faces par un trait à la sanguine, funèbre de Madame. 10. Yar. : N'est-ce pas que vous

3. Yar. : de leur nature. ^ vous imaginez ... ? — Édit. : N'est-ce

4. Var. : qu on les traite d'égal. p^g sans doute que vous vous ima-

5. \ ar. : brutes.— On peut hésiter ginez...? — Erreur d'interprétation entre cette expression et celles de qui impute à Bossuet un étrange notre texte. La première rédaction style.

portait: « avec les animaux insen- 11.' Édit. : et encore les plus in-

«es. » (Effacé.) domptés... — Les deux premiers