XXII REMARQUES

Anticipkr, actif: « Vous ne trouverez pas mauvais quefan/icipe ce discours propht'tiquc du saint vieillard Simdon. » {Noël, 1692, exordc.)

Antinomks. Mot introduit par les cMitcurs dans le texte de Bossuet ( Circoncision, 1653, l*"' p.) : il faut lire : ^( autonomes. » (Voy. I, 270.)

Apparent : visible et non qui n\i que r,ipparcme: « Nous ne vivrions pas dans un nu^pris si apparent des affaires de notre salut.» {Toussaitit, i649,exorde.) — « J'en ai toucln5 une raison, qui me semble fort apparente, > {Rosaire, 165 1, 2C p.) < Encore que selon le monde elles aient beaucoup moins d'apparent. » (0<7 7'/V/<r«/, 165^, 2** exorde.)

Appas, appât : ne sont qu'un même mot pour Bossuet, qui l'écrit: apas.

Appkler \ faire appela : « Trouvez bon ici, chrétiens, que f appelle \e témoipnaire de vos consciences. >n {Anges gardiens, 1659, 2« p.) — H aurait le sens d'interpeller tlans la péroraison de l'Oraison funèbre de Nicolas Cornet ; mais le texte est peu sûr : « (^irandes mânes, je vous appelle, sortez de ce tombeau. »

Appréhender, dans le sens dç^ prendre. Voy. Traductions.

Appréhknsif, risqué en 1662 {Purification, i^-- p.), a été remplacé dès lors par timide.

Apprenti. En 1648, Bossuet, écolier de théologie, écrit aprentif. {Félicité des S S., 1648, 2<" p.) Plus tard : aprenti {Trifiité, 1655).

Approcher, pour rapprocher. {S.Joseph, Depositum custodi, 1656, i"p.)

Ardeur, au sens étymologique : « Viendra Pardeur du grand jugement, qui desséchera... > {Providence, 1662, 2* p.)

Arrktfr, au neutre : {Arrêtons ici, chrétiens, et que la méditation d'un si grand exemple fasse le fruit de tout ce discours. » {S. Paul, 1657, 3^ p.)

Art se trouve deux fois au féminin : « Le crédit des bofines arts. » {Zizanies, 1652, I" p.) — « Les Grecs, les maîtres des belles arts {S'' Croix:, 1652, i^' p.) — Les éditeurs avaient supprimé ces deux gros latinismes. Bossuet a dit vers le même temps : « L'étude des bonnes lettres. y> {Martha..., 1655, i^' p.)

Article. Les articles et autres déterminatifs se répètent quelquefois, quand un nom est accompagné de plusieurs épithètes : « Le grand et /'incomparable François de Paule. > (1655.) — «Jean, son bon et son fidèle ami. » {S. Jean, 1658, 2'' p.) — ^Lais ce n'était pas une règle absolue : on lit aussi : « Le docte et éloquent saint Jean Chrysostome. >> {Eminente dignité..., 1659, i^"" p.)

Artifice (latinisme): art : « Dieu ayant fait le monde avec cet admirable artifice. > {Martha..., 1655, 2'^ p.) — Inventioît, supposition ingénieuse : « C'est avec un pareil artifice que le bienheureux martyr Cyprien fait considérer les vanités du siècle à son fidèle ami Donatus. » {Loi de Dieu, 1653, 2^ exorde.)

Asseoir (s'). Fait au futur ils\issîra. {Circoncision, 1643, i^''p.) Voy. ENVOYER.

Assiette : situation. {Loi de Dieu, 1653, 2^ p., I, 328.)

Assurément : avec assurance. {Vefidredi- Saint, 1660, exorde et i^"" p.)

Assurer : affermir : « Les uns après les autres je les joins, tâchant de m' assurer. > {Brièveté de la vie, 1648.) — Au figuré, rendre ferme dans la science, dominer la certitude : « Je n'ai pas la science en moi-même ; mais j'ai celle du Fils de Dieu qui vci assure. » {Ipsum audite, 1660, r"" p.) — S'assurer sur. {Vendredi- Saint, 1660, i^"" p.) —Je m'assure que, locution très usitée au xvii^ siècle : «/^ m'assure que vous prévenez déjà ce que je veux dire. » {Rechutes, 1660, i^'^p.) — < Je m'assure que ces vérités évangéliques sont entrées bien avant dans leurs consciences. > {Parole de Dieu, 1661, i"" p.) etc.

A'ITENTER, pris activement : « Qu'-attentez-vous, malheureux ? » {Justice, 1666, -"' P-) — « Jusqu'à cette fatale prison, il n'avait pas seulement songé qu'on pût rien attenter contre l'État. y>{Condé, 1687.) — Ailleurs, neutre: « C'est à cela que nous attentons. » {Annonciation, 1661, i^' p.)