SUR LA GRAMMAIRE ET LE VOCABULAIRE. XXXIII

Supprimé clans cette locution : « Il est ainsi, chrétiens. » (.S\ Viclor^ 1657, r'p.) — « Il n'est pas ainsi de notre grand Dieu. i>(/?^j-rt/y<?, 1657, i^"" p.) — <*' A Dieu rie plaise qu'il soit ainsi ! » {Ascension^ 1654, 2^ p.)

Encore QUE, quelquefois avec l'indicatif ; plus souvent avec le subjonctif: « Encore que ce triomphe de JÉSUS-Christ sur la mort 7ie s'accomplira qu'à la fin des siècles, il se commence dès la vie présente. » {Novissifna intjnica. . .^ 1669, exorde.) Cf II, 197 {Visitation^ 1656) ; 423 [DeP Hoii7ieur). — Et avec le subjonctif {Eniinente di^^-nité des pauvres^ 1659, début du 2^ exorde ; Ascension^ 1654, exorde, I, 519; S. Victor^ 1657, II, 520 ; De T Honneur^ II, 426, etc.) La mcme pièce contient donc encoj'c qite avec l'indicatif et avec le subjonctif. On les trouve réunis dans une seule phrase. {L'Apocalypse, 1689, Préface, IX; Lâchât, II, 314.)

Endurer, pris absolument (V^ Thérèse, II, 383, 384, etc.) — Mais {Pentecôte, 1658) ^;z endurant est remplacé pa.r en souffrant. — Surmonter est de même employé avec ou sans régime (II, 493, 494. — On retrouve plus tard : <i Vous endurez pour la foi. '^{Deus tentavit eos, 1663, i^"" p.)

En effet veut souvent dire : e?t réalité : « Elle est déjà au ciel par son espérance ; mais hélas ! elle n'y est pas encore e7i effet. » (.S"'"'' Thérèse, 1657, 2"" exorde.) d Oui sont morts en effet. » {Novissima..., 1669, i^"^ p.) — <L Mais en effet vous êtes morts. » {Hora est, 1669, 2^ p.) — En ce sens, on pouvait dire, comme notre auteur: Car en effet. « Car, ejt effet qu'avons-nous vu .'* » {Vcture, 1664.) C'est par erreur qu'on a vu un pléonasme dans cette façon de parler. (Gazier, 306, Vendredi- S ai7tt, 1662, i^"" p.) — Cï. Justice, 1666, i^*" p.)

Énigme. Genre douteux : « Il n'y a plus que la foi qui puisse expliquer un si pra7îd é7ii^/}ie. » {Mort, 1662, 2^ p.) — « Savoir démêler lotîtes les é7iig)7ies de la nature. » {Charité frater7ielle, 1666, 2^ p.)

Ennuyé DE.Sens énergique :« Si,^;z«wj/<?<f(? ses changements, elle (l'Angleterre) ne regardera pas avec complaisance l'état qui a précédé. » {He7iriette de Fr., 1669.) — « E7i7iuyés de ces vanités, cherchons ce qu'il y a de grand et de solide en nous. » {He7iriette d^Ans^L, 1670.)

Énorme, sens étymologique : sans règle : « Votre liberté ne doit pas être abandonnée à elle-même, autrement vous la verriez dégénérer en un égarement é/iorme. » Bossuet efface prodigieux : si les deux mots avaient été synonymes, il l'aurait laissé comme varia7ite. {Purificatio7i, 1666, i^"" p.)

Épandre, corame ré pa7idre. {Bo7ité et rig. de Dieu, 1653, 1,158.)

Enragé. Épithète d'une énergie presque triviale (I, 352 : « douleur enragée » ; Cf. 354, « il enrage » Démons, )653 ; « Cet e7iragé prince d'Aquitaine. » {S. Bernard, 1653, I, 416.) Édit. « ce viole7it... »

Ensemble : en 7n:.7ne te77ips (si77tul) : « Y.X.e7ise77ible, pour nous faire entendre que ... » ( Ve7idredi-Sai}if, 1660, i"" p.) — « Et e7ise7nble il nous avertit que, pour trouver à la mort... » {Condé, 1687.)

Ensuite : par suite : a Et e7isuite il réussit mieux. » {A7nhitio}i, 1662, i*^^p., note ajoutée en 1666.)

Ensuivi : « S'il s'en est e7isuivi un changement si épouvantable. > {Démons, 1660, i^"^ p.) Edit. : s'il s'en est suivi.

I'Lntamure (I, 25 : Félicité des S S., 1648).

Entendre SUR le pauvre. Tx?i.à.wz\!\ox\ littérale de(2ui tntelligit super{'Ps.yii.y2). {]^.7ni7icnte dignité..., 1659, 3^" p.) — Ailleurs « Être intelligent sur. v> {Parcct panpéri, 1658, II, 401.)

Entretenir (s'), en parlant des choses : se tenir intitne7/ient {\\, 409).

Envoyer faisait au futur : fc/ruoierai ; et cela à toutes les époques de la carrière de Hossuet. Ouclques savants regretteront que nous ne l'ayons pas fait entrer dans notre texte. Ils ont pour eux, nous ravouons,Ia logique absolue. Mais

Sermons de Bossuet. C