SUR LA GRAMMAIRE ET LE VOCABULAIRE. XXXIX
présence de son fils elle fait paraître une émotion si visible. » {Rosaire^ 1651, jer p N (^ Il nous donne quel nom il nous plaît. » {Dévotion à la S. K, fragment 1653.) — « Nous nous plaignons ordinairement /<9/^?-^z<r^z on nous ôte cet ami intime, pourquoi ce fils. » (.V. Joseph, 1656, 2^ p. ; Souffrances, 1661, 1" p.)
«Non, je ne cherche point d'autre cause poicrqitoi les anges ont pu
pécher... » {Dé?no?ts, 1660, i" p.) — « Insiruisajit la veuve sainte Probe... de quelle sorte \ç.s chrétiens pouvaient désirer... les charges... » {Nécessités de la vie 1660, 3" p.) — « Permettez-moi de leur demander que leur a fait ce saint lieu... » {S. Fra7îçois de Paule, 1660, péror.) — « S'étonneront cojnment ils ne voyaient pas... » {Providence, 1662, i'^'' p.) — « Pensez maintenant, messieurs, co?Jtment diViVdÀi \>u prendre un tel ascendant une créature si faible... » (J/^r/, 1662, 2"= p.) — « Jamais elle ne se montra mieux ce ^«'elle est, c'est-à-dire grâce... » {Visitation, 1656,2^ p.) Ici le tour est, ce semble, plus grec que latin : les traductions littérales de l'Écriture l'avaient introduit dans la langue ecclésiastique : Scio te quis sis, Sanctus Dei. (Luc, iv, 34.) — On retrouve cette construction dans la locution très connue : Le voyez-vous comme...? « Le voyez-vous comme il vole ou à la victoire ou à la mort ? » {Co7idé, 1687.) — « Le voyez-vous C07mne il considère tous les avantages qu'il peut ou donner ou prendre.'' > (Ibid.) — « Le voyez-vous comme il compte l'infanterie et la cavalerie des ennemis par le naturel des pays....'' » (Ibid.)
2" Relatifs dans une incidente contena7it tme co7ijonctio7i, ou un interrogatif, ou une proposition participe : « Nous avons un ennemi domestique, avec lequel si nous sommes en paix, nous ne sommes point en paix avec Dieu. » {S. Fra7içois de Paule, 1655, i^"" p.) — « C'est pourquoi la mortification dans les cloîtres ; où si la chair est contrainte, c'est pour rendre l'esprit plus libre. » {Postul. Bernardine, 1656, 2- p.) — « Changement vraiment épouvantable, lequel si nous méditons sérieusement, il en réussira cette utilité que... » {Dé77io7is, 1660, i^' exorde.) — « Voilà trois circonstances de notre évangile, lesquelles, messieurs, si nous entendons, nous y lirons manifestement toute l'histoire de notre paix. > {Qicasi77iodo, 1660, 2^^ exorde.) — « C'est le talent précieux, lequel si l'on manque seulement de faire valoir..., on est relégué... » {A7nbition, 1662,2^ p.) — « C'est une passion violente, à laquelle quand nous nous sommes laissé dominer longtemps, nous sommes bien aises de croire qu'elle est invincible. >> {Effi.cacité de la Pé7iitc7ice, 1662, i*^"" p.) — « N'avez-vous pas ressenti souvent certaines volontés fortes, desquelles si vous suiviez l'instinct généreux, rien ne vous serait impossible ? » {Ardeur de la Pé7iite7ice, 1662, i'-''' p.) — « Ils nous éloignent de Dieu, pour lequel si notre cœur ne nous dit point que nous sommes faits, il n'y a point de paroles qui puissent guérir notre aveuglement. » {Prodigtie, 1666, i*^' p.) — De mcme, en dehors des sermons : « Ce n'est que des hommes, quelque habiles, quelque éclairés, quelque saints qu'on les imagine, toujours sujets à faillir, dont si on suivait les sentiments à l'aveugle, on égalerait les hommes à Dieu. % {Réjlex. sur un écrit de M. Claude, 1682 ; Lâchât, Xlll, 572.)
— « L'alliance du saint baptême..., da7is laquelle ^//t^puis-je vous dire des biens ({ui vous ont été accordés "i » {Rechutes, 1660, 1'=^ p.) — « Une source de plaisirs réels, lesquels certes quiconque a goûtés, il ne peut presque plus goûter autre chose. » {Purification, 1662, 2-^ p.) — « Surprise, de laquelle certes ayant été avertis, est-il rien de plus aisé que de l'éviter? » {Déunvis, 1660, 3*= p.) — <i C'est le fruit que je me propose de ce discours, qin étant de telle importance, je ne l)uis douter... >> {Ibid., r' exorde.) L'indéfini et le i:)articipe équivalent dans ces phrases à une conjonction, ([ui serait jointe au relatif. — « Novatien, duquel vous désirez que je vous écrive quelle hérésie il a introduite. '^ {Sur P Ei^lise^ 1660, 2"" p.) Ici, plusieurs propositions, toutefois.