Var. justice

3. Cette petite phrase incomplète est une aiUliiion inlerlindaire. Hossuet a pu suppléer d'autres expressions que celles que nous proposons, ou que celles ([ui ont ctc proposées par Deforis. Nous nous bDnions à ce qu'il y a d'indispensable, et de plus simple.

Jésus-Christ le déchire, il n'y en a plus désormais : le Saint des iviiiits sera découvert ; de haut en bas le voile est rompu. Et n'est-ce pas ce que dit l'Apôtre dans sa deuxième Épître aux Corinthiens : « Il y avait un voile, dit-il, devant les yeux du peuple charnel : pour nous qui sommes le peuple spirituel, nous contemplons à face découverte la gloire de Dieu (') ? » Vous me direz peut-être que nous avons aussi le voile de la foi qui nous couvre ; mais il m'est aisé de répondre. Il est vrai que nos yeux ne pénètrent pas encore au dedans du voile ; mais notre espérance y pénètre, il n'y a aucune obscurité qui l'arrête : elle va jusqu'au plus intime secret de Dieu. Et pourquoi ? C'est parce qu'elle va après Jésus-Christ, parce qu'elle le suit, qu'elle s'y attache. L'Apôtre nous l'explique dans notre texte : « Tenons ferme, dit-il (^'), mes chers frères, dans l'espérance que nous avons, qui pénètre jusques au dedans du voile où Jésus, notre précurseur, est entré pour nous. » Ah ! nous n'avons point un pontife qui ne puisse pas nous introduire dans le sanctuaire. Comme Jésus y est entré, nous y entrerons.

Et toutefois, pour accomplir de point en point l'ancienne figure, nous y entrerons tous, et il n'y aura que le pontife qui y entrera. Dieu éternel ! qui entendra ce mystère ? Oui, fidèles, je le dis encore une fois, il n'y a que Jésus-Christ seul qui entre en {') la gloire. Ecoutez le Sauveur lui-même (en saint Jean, chapitre m) : « Nul ne monte au ciel, nous dit-il, excepté celui qui est descendu du ciel, le Fils de l'homme qui est au ciel. » Nul ne monte au ciel, que celui qui est descendu du ciel. Fidèles, sommes-nous descendus du ciel ? et comment donc y monterons-nous ? Eh ! sommesnous encore excommuniés, comme si nous vivions sous la Loi ? Non, certes, le grand pontife nous a absous : il a voulu lui-même être rejeté, afin que par lui nous fussions reçus. Nous monterons au ciel (") en Jésus-Christ et par Jésus-Christ ; il est notre chef, nous sommes ses mem-

a. Il Cor., III, 15, 1 8. — â. Hebr., vi, 19, 20.