SUR LA GRAMMAIRE ET LE VOCABULAIRE. XLIII

i^' exorde.) — Méconnaissant, de même : <L Ne vouloir pas qu'on vous loue de cette action, c'est vouloir qu'on soit aveugle ou 7néconnaissa?it. » {Ho7ineiir, 1660, I" p.)

MÉDIOCRITÉ : modération, esprit de mesure (Justice, 1666, i*"' p. ; Ambition, 1666, var.)

MÊME. Souvent invariable dans les 7nss. de Bossuet, lorsqu'il est pronom. On trouve aussi \s en pareil cas ; de sorte qu'il est difficile de dire s'il est supprimé ailleurs à dessein ou par inadvertance. Mêmes (mesmes), adverbe, se rencontre çà et là, mais sans uniformité.

Le même de. Tour elliptique : « Quelques philosophes enseignent que c'est la même matière du sang q(oa fait les sueurs et les larmes. » {Circoncision, 1656, 2*^ p.) — « De la mêine matière doîit le sang se forme. » {Souffrattces, 1661, i'^''p.) C.-à-d. la même matière que celle... — « Ce que j'aurais à dire tomberait à peu près da7is le même sens de ma première partie. » {Vendredi- Saint, 1660, 3'' p.) C.-à-d. dans le même sens que celui de... — « Voici donc le raisonnement et presque /^j mêmes paroles de ce sublime docteur. » {Noël, 1667, 2® p.) Peut s'expliquer de même ; toutefois est peut-être un synonyme de ipse, avec inversion : les mêînes paroles, pour les paroles mêmes (ipsa verba). Corneille.dans le Cid: «... fut la même vertu, » pour : fut /« vertu même.

MÉNAGE '.économie : « Pour la nécessité ou le ?nénage. » {Loi de Dieii, 1653, 3^ exorde.) — «De l'épargne ou du ménage. » {Émittente dignité des pauvres, 165g, 2^ p.) — « Le mauvais ménage et le manque d'économie » [Nécessités de la vie, 1660, 3^" p. ; Ambitio7i, 1662, 2*^ p.)

MÉPRISER DE, comme dédaigner, avec plus d'énergie peut-être. {Loi de Dieu, I, 332.)

Meurtri : 77iis à mort, victime d'un 7neurtre : « Des morts, 77ieîirtris par de cruelles blessures. » {Dé7no7is, 1660, i^' p.) — Cf. I, 279 : « Cet Agneau sans tache, 7neurtri \tQMx l'amour de nous. » {Circoncisio7i, 1653.)

MiEUXFAISANT. Voy. BlENFAIRE.

Mille et mille fois. Employé avec trop de complaisance dans les sermons de la première époque. Revient exceptionnellement en 1660 (S. Fra7içois de Paicle) et 1661 (A7i7io7iciatio7i).

y\.OD¥.R¥.K : goîiver7ter (7nodera7'i) : «Dieu qui 7nodcre comme il lui plaît l'ouvrage de notre salut. » {Cœci vide7it, 1653, 3^ p.) — « Modérez-les par des lois. » {Postul. Ber7iardi7ie, 1659, i*^"" p.) — « Vous voyez comme ce sage magistrat 77iodcre tout le corps de la justice. » {Le Tellier, 1685.)

Monde, adj., dans la locution calquée sur l'Écriture : « Tous les animaux 77io7ides et i77î7no7ides. » (//A* dii7i. après la Pe7itccôte, .1655, r"" p.)

Monstre, au figuré comme 7no7istruosité : « O France, qui étais autrefois exempte de 77ionst7'es, elle (l'hérésie) t'a cruellement partagée. » {Sur P Eglise, 1660, 3*-' p.) — « Des 77î07istres de crimes. » {Hejiriette de Fra/ice, 1669.)

Monstrueux : prodigieux, en mauvaise part : « Tant d'autres accidents 7iio7istrîceux des sacrifices des idoles. » {Dé7/io7is, 1653, 2'' exorde.)

Naïvement : d^u7te 7na7iicre co7tfor7ne à la 7iatu7'e (sens étymologique) : « Oui lui représentait 7iaïvc77ie7it... » {Hai7ie de la vérité, 1666, 3'' p.)

Naïveté, même sens : « Tromper, s'il se peut, l'amour de sa sainte Mère par la 7iaiveté dt la ressemblance. » {S.Jean, 1658, 2*^ p.) — Cf. Naif, I, 452.

Na'I'UREL (Le), comme la 7iatu7-e : « Le naturel des pays ou des princes confédérés. » {Condé, 1687.)

NavigJ':r ou Naviguer. La première de ces deux formes avait les préférences de Vaugclas. Bossuet l'a employée à diverses reprises {Loi de nieu,\(^^},, V p.; Toussai7it 1668, exorde; 1669, 3'' p.) Nous avons pourtant imprimé avec les