REMARQUES

exceptionnellement, rcut-ctre sont-ils confondus avec l'adjectif verbal : «Participant (parlinpans)... h la joie commune. » {Pentecôte, 1658.) — Mais : « Les imj)icssions demeurent, même les choses (i\,:\\\i( estant) éclaircies. » {Médisance^ 1658, 2^ p.) — < Désespérant (desespthans) de les pouvoir vaincre. » iPostul. Bernardine, i65(), exorde ; reproduit d'après une première rédaction de 1656.) — « \)H^s\i(i\A\-\\ {descspt'rans ) de leurs {oxz^s.l> {Efficacité de la Pénitence,\662, 2"= exorde.) — Malgré ces exemples isolés, la règle, à partir de 1660, était bien de ne plus faire varier le participe : « Ces hommes corrupteurs* qui multipliant leurs crimes... » {Quasiniodo, 1660, Mss. 12824, f. m et 114,) etc.

2" Les participes passés. La confusion est ici plus grande encore. Dirons-nous qu'ils s'accordent régulièrement avec le régime qui les précède .^ Il y en a en effet des exemples c\ toutes les époques. Mais que de lapsus dans nos brouillons ! Voyez ce passage : « Nous louons Dieu de vous avoir choisis, de vous avoir soutenus (soutenu) parmi tant de périls, de vous avoir comblés (comblé) d'une si grande gloire. Secourez-nous... pour chanter éternellement les louanges du Père qui vous a élus (eluz), du Fils qui vous a rachetés (rachetez), du Saint-F.sprit qui vous a sanctifiés. J> {Toussaint, 1649. Voy. le fac-similé.) Ne doit-on pas dire d'abord que Bossuet connaît la règle, ensuite qu'il laisse échapper bien des irrégularités } — « Quelle honte nous sera-ce d'avoir été appelés (appeliez) à la môme félicité et de l'avoir \-à.ch.tmç.ni perdue {V^ rédaction); {perdiies,'ï^ rédaction) dans une profonde paix, au lieu qu'ils l'ont gagnée... ? » (Ibid.) — « Il se les est proposés (proposé) dans ses entreprises. » {Ibid.) — « Aux grands desseins que Dieu avait conçus (conceu) dès l'éternité... » (Ibid.) — Voilà bien des inconséquences dans un même sermon. — L'accord,, dira-t-on peut-être, d'après le dernier exemple, s'omettait, conformément à l'ancienne langue, dans le cas où le régime était représenté par que. Mais d'autres exemples s'y opposent : « Cette haute réputation que vos illustres travaux vous ont acquise {aqtcise) par toute la terre. » {Conception, 1652, i^' p.) — « Et vous, chères sœurs, que par sa miséricorde infinie il a miraculeusement délivrées de l'hérésie... » {Les deux- Alliances, 1653, péror.) — « Son Église, que son sang et son esprit lui ont ramassée de toutes les nations de la terre. » {Profession, Epiphanie, 1660, i^"" exorde.) — <l Vous croiriez peut-être que c'est une invention ^^^^ j'aurais troiivêe pour... » { Ibid.) &ic. — Toutefois, en sens contraire, même discours : .« Dans tous les pas que vous avez/azV/ » (au lieu de -.faits.) {Ibid., 2^ p.) — On trouve aussi ailleurs : « Je vous envoie à toute fin copie des attestations qtie M*^ G[uyon] a eu de moi; >; (Lettre de Bossuet à son neveu, 14 juillet, 1698 ; autog. à Dijon.) Cependant la règle n'était pas différente sur ce point de ce qu'elle est aujourd'hui. Les preuves sont nombreuses : en voici une qui est significative. Ayant écrit : « Les miracles que Dieu a fait..., » Bossuet corrige : « a faits. \ iPeus tentavit eos, 1663, i^"" p.) — S'il avait mis la dernière main à son beau sermon sur la Mort, il n'aurait pas laissé: «Je ne puis contempler sans admiration ces merveilleuses découvertes qiûafait la science pour pénétrer la nature ; )) puisqu'il, ajoute : « ni tant de belles inventions que l'art a trouvées pour l'accommoder à notre usage. » (2^ p.) — On lit encore dans les mss. .• « C'est en sa divine personne que s'est fait la réunion... » {Ambition, 1661, .2^ exorde.) — Mais ailleurs : « Chères sœurs, dans cette prison volontaire où vous vous êtes jetées (iettées) pour l'amour de Dieu... » {Cœci vident, 1653, i^"" exorde,) etc.

Autres exemples de l'accord avec les régimes antécédents : « Sentiment de vengeance contre ceux qui les ont décelés (décelez...)'^ {XXI ^^ di7n. après la Pentecôte, 1659, canevas.) — « Les ayant tendrement aiinées (les ânies virginales), il les aime jusqu'à la fin. » {Profession, le jour de la S^' Croix, 1660.) — Et dès les premiers temps : « Une parole qui vous a rendu£ (randue) Mère du