Var. confessé

DE LA QUINQUAGÉSIME. 233

que le monde admire, qu'ils ne peuvent comprendre ses discours. Et remarquez, chrétiens, qu'ils avaient déjà entendu que Jésus était le Fils de Dieu. Saint Pierre l'avait confessé, lorsqu'il avait rendu, au nom de tous, ce témoignage admirable que la chair et le sang ne lui avaient point révélé; témoignage qui changea Simon en Pierre, et le fit véritablement fils de la- colombe, et le fondement de l'Église (') : « Vous êtes le Christ, Fils du Dieu vivant (''). » Mais aussitôt qu'il commence à parler des traitements inhumains que lui feront les anciens du peuple et les Scribes, et de sa croix, non seulement ils n'entendent plus, mais encore ils le contredisent de toute leur force (^) : « A Dieu ne plaise, Seigneur, disent-ils ; cela ne vous arrivera pas : >; Absit a te, Domine, non erit tibi hoc (^)\ jusqu'à s'en faire appeler Satan: « Allez, Satan, dit Jésus à Pierre, vous m'êtes un scandale, parce que vos sentiments ne sont pas selon Dieu, mais selon les hommes. » Étrange effet de la prévention ! les apôtres se sont élevés au-dessus du ciel et de toute la nature, pour contempler Jésus-Christ dans le sein de son Père céleste, et découvrir le secret de sa génération éternelle ; et ils ne peuvent entendre le sacré mystère de ses humiliations. Et toutefois, chrétiens, n'est-il pas bien plus difficile de croire qu'un homme soit le Fils de Dieu (3), que de croire qu'un homme soit exposé aux accidents communs de l'humanité } Le chemin n'est-il pas de beaucoup plus long et la chute bien plus étrange du ciel en la terre, du sein du Père céleste dans celui d'une créature mortelle, que de là à la mort et au sépulcre } Et néanmoins les apôtres ont bien entendu cette première démarche, et ils ne peuvent entendre que leur Maître fasse la seconde. Ils ne peuvent s'imaginer ni qu'il souffre ni qu'il meure. J'ai même remarqué que la résur-

a. Matih.,x.wi, i6. — b. Jbid., 22, 23.

1. Var. témoignage qui le rendit véritablement fils de la colombe, et le fondement de l'Eglise, et qui changea Simon en Pierre. — La première rédaction se bornait à ceci: «... l'avait confessé, lorsqu'il avait dit, au nom de tous : Vous êtes... » Le reste est une addition marginale.

2. Edit. jusqu'à s'en faire appeler Satan. — Mais avant ces mots il faut mettre la citation marginale : € A Dieu ne plaise... ; » d'après un renvoi très explicite,