Var. qu'il n'omet pas

6. Les trois mots : « un vaste chaos ^> sont une addition marginale, au crayon.

3o8 POUR LA CIRCONCISION

prison, dont il est écrit qu'on n'en sortira qu'après avoir payé jusqu'à la dernièr[e] (') obole ('') ; et c'est cette prison temporelle que les Pères et les saints conciles et l'ancienne tradition appellent le purgatoire.

Quoique cette peine soit bornée à un certain temps, il est aisé de comprendre, comme saint Augustin l'a remarqué (^'), qu'elle passe de bien loin toutes celles que nous ressentons en ce corps mortel (^). « Tout est ombre, tout est figure en ce monde :» Figura hiij us mundi (^). En l'autre, il n'est pas ainsi (^) : là s'exerce la justice, là se ressent la vérité sans mélange (^). Et c'est pourquoi le Sauveur, qui ne se lasse jamais de nous bienfaire, use encore d'une seconde commutation. La première a changé la peine éternelle en des peines temporelles (^), mais peines du siècle futur, mais peines qui ont un poids extraordinaire : il consent que nous subissions en échange les peines de cette vie.

De là les saintes sévérités de l'ancienne pénitence (^), qui soumettaient les pécheurs à de longues humiliations, à des rigueurs inouïes qui se pratiquaient sans relâche durant le cours de plusieurs années. Une profonde terreur de la justice divine leur faisait chercher quelque proportion avec ses règles rigoureuses (^). Ainsi le cilice, les prosternements (^), les gémissements et le pain des larmes, le renoncement à tous les plaisirs, même aux plus innocents, était (^) l'exercice des saints pénitents, qui s'estimaient trop heureux d'éviter par une si faible compensation les peines de la vie future, quoique déjà modérées, mais toujours plus insupportables que toutes celles de cette vie.

a. Maith.,N^26. — b. Enarr. in Ps. xxxvii, n. 3. — c.\ Cor.^ vu, 31.

1. L'auteur avait écrit : <<^ jusques au dernier: » — il allait ajouter « sou (sol): » il y renonce, et écrit <L obole, » à la place.