Var. remuer

fausse douceur (') qui va chatouiller notre vanité indiscrète; ce triomphe du cœur dans la vengeance (^) ; ces railleries (^) pernicieuses qui rendent plaisant ce qui tue (^) ; ces maximes ('), qui flattent les sens (^), et fortifient la pudeur contre la crainte du crime ; le poison {^) de ces médisances d'autant plus mortelles qu'elles sont délicates et ingénieuses (^) ? Salvum me fac, Deus, qîwniam intravertint aquce tisque ad anima))! 7nea77i ; infixus sum in limo proftmdï, et non est substantia ('") : « Sauvez-moi, sauvez-moi, Seigneur, de la corruption du siècle ; ses eaux, » ses faux plaisirs, ses fausses maximes, « ont pénétré le fond de mon âme ; je suis enfoncé » et englouti « dans le limon de l'abîme, et je ne trouve ni de pied ne de consistance. »

Au milieu de ce mélange, la joie du ciel descend dans notre âme, une soudaine illumination du Saint-Esprit, un essai de la claire vue dans la foi, un avant-goût (^) de la possession dans une douce espérance, un attrait du bien

a. Ps.^ LXVIH, 2, 3.

1. Noie margiftale (première indication) : Vanité ; vengeance. — Ajouté ensuite (sanguine) : Point d'honneur.

2. Var. allumer le feu de la vengeance. — Première rédaction : les ressorts secrets qui excitent à la vengeance. — Et en marge (Noël 1669) : « * la douceur cruelle de la vengeance et ce triomphe secret quand on prend le dessus sur son ennemi. »