Var. un commencement

éternel dans la charité. On revient un peu à soi-même. Ainsi la joie de Notre Seigneur, l'amour de la vérité et la chaste délectation de la justice entre en nos cœurs durant cette vie ; mais elle y entre, mes frères, comme dans vn vaisseau corrompu et déjà rempli d'autres joies sensibles ('). Souvent les joies du monde peuvent s'accorder, souvent même leur variété et leur mélange fait leur plus doux assaisonnement. La joie du ciel est incompatible : le moindre mélange la corrompt ; elle perd tout son goût et tout son agrément, si elle n'est goûtée toute seule ; et de là vient qu'elle perd bientôt toute sa saveur dans ce mélange infini des joies de la terre. Dans cet état bienheureux (^), la joie de Notre Seigneur n'entrera pas tant dans notre âme que notre âme entrera tout entière dans cette joie de Notre Seigneur, comme dans un abîme de félicité. Elle en sera pénétrée, elle en sera possédée ('^) ; tout ce qui est de mortel (^) sera englouti par la vie, comme dit l'apôtre saint Paul ('') ; et l'ardeur des joies de la terre étant tout à fait éteinte, il ne restera dans les cœurs que l'attrait immortel de la vérité, et un amour chaste, un amour suprême, un amour immuable pour la justice : Gaudium de veritaie (^), dit saint Augustin.

« Donc (5), mes frères, dit le saint Apôtre, efforçons-nous d'entrer promptement dans ce repos éternel : » Festinemus ergo ingredi in illam requie77i (f). Vous tous qui avez cherché dans la participation des saints sacrements, dans les œuvres de pénitence, dans la grâce du Jubilé, le repos de vos consciences dans le calme de vos passions (^), tournez maintenant

a. II Cor.^ V, 4. — b. Confess.^ lib. X, cap. xxiil, n. 33. — c. Hebr., IV, 11.

1. Souligné (supprimé) à Noël 1669. Était alors reporté plus haut dans une note marginale.

2. Correction (Noël 1669) : « "^ Dans la bienheureuse immortalité. »

3. Var. elle y sera absorbie. — Cette phrase, et les six mots qui précèdent, sont soulignés (supprimés) à Noël 1669.