ABREGE D'UN SERMON

Le manuscrit de ce canevas ne laisse aucune place au doute sur l'époque de sa composition. La feuille est partagée en deux moitiés égales, texte et marge. Cette disposition n'a commencé que dans l'Avent de 1668. L'écriture aussi est identique à celle de la station qui venait d'être prêchée à Saint-Thomas du Louvre. Peut-être la présente instruction était-elle encore destinée au même auditoire.

ÉVANGILE {') du Lépreux et du Centenier {^Matth., VIII, I ; Marc, i, 40 ; Luc, v, 12).

Deux sacrements: dans la guérison du lépreux, l'expiation du péché par la Pénitence ; dans le centenier, la préparation à l'Eucharistie.

Jésus en descendant de la montagne, où il vient de publier (3) tous les préceptes de la loi évangélique, nous apprend la rémission des péchés. i\près le précepte, la prévarication ; et par grâce, la rémission. Il ne souvient (^) de songer aux bonnes œuvres qui sont à faire, aux péchés qui sont à expier : Sub qicotidiana peccatortint remissione viva- 7nus i^). Dénombrement des péchés. Toute notre vie, inuti-

a. S. Aug., Serin. LViii, n. 6.

1. J/j-j., 12821, f. 367-369. — In-4'', avec moitié de marge.

2. Cette indication est comme un second titre dans le manuscrit. Le premier est celui-ci : Troisième dimanche de r Epiphanie. — Bossuet ajoute en marge plusieurs autres textes, dont il ne paraît pas s'être souvenu dans la rédaction de ce canevas : Abominabilis... in tant u m tit sequeretiir idola qiiœ \^fecerant Amorrhœi, quos\co7isumpsii Dominiis a facie filiorum Israël (III Reg., XXI, 26). — Mane notiim faciet Dominus qui ad se perti^ieant, et sanctos applicabit, et quos elegerit appropiiiqiiabunt <?/(Num., xvi,5). — Multiim erigimini,Jîiii Levi (Ibid., 7). — Quid est enim (ms. Quid enim est) Aaron^ ut inurmuretis contra eum ? (Ibid., 11.)