Edit. de

TROISIÈME DIMANCHE APRÈS l'ÉPIPIIANIE.

Caritas operit midtitudiiieni peccatorurn ('*) : nous avons besoin d'un remède qui en remette et en couvre plusieurs, car nous péchons sans cesse.

Aumône, excellente préparation pour la communion. Le don de l'aumône, préparation au don sacré. Donner à Jésus- Christ, préparation à l'action par laquelle il se donne à nous.

a. I /Wr., IV, 8.

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PREMIER VENDREDI deCAREME('),

aux Nouvelles Catholiques, 1669.

Les notes qu'on va lire n'ont pas forme de discours. Elles appartiennent toutefois à la prédication de Bossuet, et contiennent d'utiles renseignements, semés au milieu de pensées qui ont été développées en chaire.

La première partie de ces notes a été écrite avant de prêcher ; la seconde, la plus considérable, a été écrite « après avoir dit. »

Elles sont datées de la main de l'auteur. Mais les éditeurs n'ont pris aucun souci de ce renseignement. Deforis, les éditeurs de Versailles, etc. les découpent pour les placer par fragments, au bas des pages, dans le sermon sur la Charité fraternelle (au troisième mardi de Carême, dans toutes les anciennes éditions). C'est là que Lâchât les distribue à son tour, sous la rubrique souverainement inexacte : Notes marginales.

l'amitié (^).

ON ne peut jamais aimer sincèrement le prochain sans aimer Dieu.

L'aimer sincèrement, c'est l'aimer comme nous, et non pour nous.

Il n'y a que Dieu qui doive tout aimer pour soi-même.

Amour de société, et non amour d'intérêt.

Pour cela, il faut être détaché de soi-même. ' -

Nulle créature ne mérite qu'on se détache de soi-même pour elle ; et on ne peut pas faire cet effort pour la créature.

Mais Dieu est infiniment au-dessus de nous. Après l'effort de l'aimer plus que soi-même, on peut faire celui d'aimer le prochain comme soi-même.

On trouve, en réunissant à Dieu tout son amour, une abondance infinie, qui ensuite peut se répandre sur tous les hommes sans exception.