I. Cf. la note marginale, ci-dessus p. 208, n

prêché dans l'église de l'Oratoire, en présence

de MADAME, le 14 avril 1669.

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Le sermon dé Bossuet en cette église, le jour des Rameaux, 14 avril 1669, mentionné dans les Annales de P Oratoire (^), l'est également dans la Gazette de France^ grâce à cette circonstance que Plenriette d'Angleterre, duchesse d'Orléans, y avait assisté. Nous avons rencontré, dans le Carême de Saint-Thomas du Louvre, un sermon sur ce sujet, placé à la fin de la Semaine sainte (3). Celuici fut destiné au commencement, mais quatre ans plus tard. Dans les habitudes populaires, on ne sépare pas maintenant encore, du moins en certains pays, de la solennité des Rameaux le souvenir des tombeaux chrétiens qui pendant des siècles environnèrent les églises. L'orateur est ici visiblement rempli de la préoccupation du devoir pascal pour ses auditeurs. D'autre part il les invite, dans un passage du second point, à se rendre dans les hôpitaux durant ces saints jours pour y contempler le spectacle de l'infirmité humaine. Ce sont là des indications assez claires sur l'occurrence liturgique. Le lieu est indiqué à son tour, mais plus indirectement, par le soin de chercher de préférence dans l'oraison funèbre du P. Bourgoing, prononcée jadis dans cette chaire, des développements qu'on pouvait reprendre dans des manuscrits plus récents. D'ailleurs il n'y pas à hésiter sur l'année : avant les derniers discours de l'année 1668, aucun autographe ne présente l'aspect et la disposition de celui-ci : la marge, en particulier, est significative ; elle tient exactement la moitié de la page. Des indications d'une autre nature, qu'on rencontre également dans l'autographe, nous ont permis de corriger et de compléter sur quelques points les éditions précédentes.

1. Au jour des Morts, dans les éditions. Ce sermon pourrait être intitulé :

LE TRIOMPHE DE JÉSUS-CHRIST SUR LA MORT. — Mss., I282I, f. 72-93. —

In-4", avec moitié de marge. Très belle écriture.

2. Voy. un extrait dans les Études... de A. Floquet, III, 300. Ses conjectures sur le sermon prononcé ne sont pas acceptables.