Var. on arrive nécessairement aux confins où

et se répand lui-même par cet ordre et comme de proche en proche ('). Ainsi l'âme raisonnable se trouvera naturellement unie à un corps : Corpus autem aptasti miJn.

Mais ce mot d'approprier un corps a une plus particulière signification. Car il faut nous persuader que l'âme raisonnable parle et dit à son Créateur : Comme vous m'avez faite (^) immortelle en me créant à votre image, vous m'avez aussi approprié un corps si bien assorti avec moi, que notre paix et notre union serait éternelle et inviolable, si le péché venant entre deux n'eût troublé cette céleste harmonie. Comment est-ce que le péché a désuni deux choses si bien assorties ^. Il est aisé de l'entendre par cette excellente doctrine de saint Augustin : car, dit-il, c'est une loi immuable de la justice divine que le mal que nous choisissons soit puni par un mal que nous haïssons. De sorte que c'a été un ordre très juste qu'étant allés au péché par notre choix, la mort nous ait suivis contre notre gré, et « que notre âme fût contrainte de quitter son corps, par une juste punition de ce qu'elle a abandonné Dieu par une dépravation volontaire : » Spiritus, quia volens desernit Deuni, deserit corpiis invitus {^),

C'est, mes frères, en cette sorte que « le péché étant entré dans le monde, la mort, comme dit l'Apôtre, y est entrée par même moyen (^\ » C'est pourquoi le Fils de Dieu ne détruit la mort qu'après avoir détruit le péché ; et avant que d'adresser aux morts, à la fin des temps (3), la parole qui les ressuscite, il adresse dans le cours des siècles à tous les pécheurs, sa parole qui les convertit et qui les appelle à la pénitence. C'est cette parole que nous vous portons {f). O morts, c'est donc à vous que je parle, non à ces morts qui

a. De Trinit., lib. IV, n. i6. {Ms. n. 13.) — b. Rom., v, 12.

1. Note marginale : ^. Dieu a fait des substances séparées des corps, » — Les éditeurs placent cette phrase en tête du développement nouveau. Il semble qu'elle indique plutôt une sorte de récapitulation que l'auteur songeait à faire ici, mais qu'il a seulement indiquée.

2. Fait, dans le sens de créé, s'accordait comme un autre participe.