Frtr. de sa nature

6. Première rédactio7t (effacée): Mais de quelle sorte s'accomplira dans les

une idée générale, le docte saint Augustin nous l'explique en particulier, lorsqu'interprétant ce passage de l'Epître aux Corinthiens, il fait ce beau commentaire: « Dieu, dit-il, sera toutes choses à tous les esprits bienheureux, parce qu'il sera leur commun spectacle, il sera leur commune joie, il sera leur commune paix (') : » ComynMue spectaculum erit omîiibus Detcs; conmiune gaudium erit omnibus Deus; coinmunis pax erit omnibus Deus ("").

Et certes, pour être heureux, selon les maximes de ce même saint, il faut n'être point trompé, ne rien souffrir, ne rien craindre. Car, comme la vérité est si précieuse, quelque bien que l'homme possède d'ailleurs, il manque d'un grand trésor (^) s'il est trompé ; encore qu'il connaisse la vérité, sans doute il n'est point content pour cela s'il souffre ; et, quoiqu'il ne souffre pas, il n'est point tranquille (^) s'il craint. Là donc, dans le royaume descieux, dans la céleste Jérusalem (^), il n'y aura point d'erreur, on y verra Dieu ; il n'y aura point de douleur, on y jouira de Dieu ; il n'y aura point (f) de crainte ni d'inquiétude, on s'y reposera à jamais en Dieu : si bien (^) que nous y serons éternellement bienheureux, parce que (^) nous aurons dans cette vue le véritable

a. s. Aug., In Ps. Lxxxiv, n. lo.

bienheureux cette parole de l'Apôtre, j'aurais peine à vous l'expliquer dans le détail, si le grand {var. l'admirable — ej'acé : le docte) saint Augustin ne m'en donnait l'ouverture. Voici donc, dit ce saint évêque, de quelle sorte {var. en quelle sorte) Dieu sera {var. est) tout en tous dans la gloire.

1. Une première traduction effacée ajoutait une élévation après chaque membre de phrase : « ô que ce spectacle est beau ! — ô que cette joie est pure ! — ô que cette paix est désirable ! »