‹ Œuvres oratoires de Bossuet (volume 5)Chapitre 472 sur 573 · Var. celui · texte numérisé non relu

Var. celui

caressez en public ; quand vous les percez de cent plaies mortelles par les coups incessamment redoublés de votre dangereuse langue ; quand vous mêlez artificieusement le vrai et le faux pour donner de la vraisemblance à vos histoires malicieuses ; quand vous violez le sacré dépôt du secret qu'un ami trop simple a versé tout entier dans votre cœur, et que vous faites servir à vos intérêts sa confiance qui vous obligeait à penser aux siens ; combien de précautions (') pour ne point paraître ! combien regardez-vous à droit et à gauche ('') ! Et si vous ne voyez pas de témoin qui puisse vous reprocher {^) votre lâcheté dans le monde, si vous avez tendu vos pièges si subtilement qu'ils soient imperceptibles aux regards humains, vous dites : Qui nous a vus ? Narraverunt ut absconderent laqueos ; dixe7^unt: Quis videbit eos (^) ? comme dit le divin Psalmiste. Vous ne comptez {f) donc pas parmi les voyants celui qui habite aux cieux ? Et cependant entendez (^) le même Psalmiste : « Quoi ! celui qui a formé l'oreille n'écoute-t-il-pas ? et celui qui a fait les yeux est-il aveugle ? » Qui plantavit aiirejn 7ion audiet, aut qui finxit oculum non considérât (^) ? Pourquoi ne songez-vous pas qu'il est tout vue, tout ouïe, tout intelligence ; que vos pensées lui parlent, que votre cœur lui découvre (^) tout, que votre propre conscience est sa surveillante et son témoin contre vous-même ? Et cependant sous ces yeux si vifs, sous ces regards si perçants, vous jouissez sans inquiétude du plaisir d'être caché : vous vous abandonnez à la joie et vous vivez en repos (7) parmi vos délices criminelles, sans songer que celui qui vous les défend, et qui vous en a laissé tant d'innocentes, viendra inopinément quelque jour (^) troubler vos plaisirs d'une manière terrible

a. Ps.^ LXIII, 6. — b. Ibid.^ XCHI, 9.

1. Anciennes édit. combien Prenez-vous de précautions... — Le verbe et son sujet sont retranchés au manuscrit.

2. Locution, que nous avons plusieurs fois rencontrée. M. Gazier seul la donne, en la justifiant. Les anciennes éditions disent : i. à droite et à gauche. »

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